فَقَدْ كَانَ ابْنُ قَانِعٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّرَايَةِ، وَرَأَيْت عَامَّةُ شُيُوخِنَا يُوثِّقُونَهُ.

وَقَدْ تَغَيَّرَ

فِي آخِرِ عُمْرَهِ.

مَاتَ سَنَةَ إحْدَى وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ (١) .

٤٧٣٦ - عَبدا لبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاقِيًا (٢) الشاعِر.

معرُوف.

قدُ اتَّهِمَ بِالزَّنْدَقَةِ.

نَسْأَلُ اللَّهُ الْعَفْوَ.

[عبد الجَبار]

٤٧٣٧ - عَبدُ الْجَبَّارُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْذَانِيُّ الْقَاضِي الْمُتَكَلِّمِ.

روِى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ابْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانِ.

وَلَعَلَّهُ آخَرُ مَنْ حَدَثَ عَنْهُ.

لهُ تَصَانِيفَ.

وَكَانَ مِنْ غُلاَةِ الْمُعْتَزِلَةِ بَعْدَ الأَرْبَعِمِائَةِ.

٤٧٣٨ - عَبدُ الْجَبَّارُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْسَارُ.ُّ

روِى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الطَّهْوِىُّ، فَأَتَى بِخَبَرِ مَوْضُوعٍ فِي فَضَائِلَ عَلِى، رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْمُظَفِّرِ الْحَافِظِ.

٤٧٣٩ - عَبدُ الْجَبَّارُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْخُرَاسَانِيُّ.

عَنْ مُكْرَمِ بْنِ حَكِيمٍ.

قَالَ الأَزْدِيُّ: مَتْرُوكٌ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ.

٤٧٤٠ - عَبدُ الْجَبَّارُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِىُّ.

عَن مَالِك.

قَال الْعُقِيْلِيُّ: لَهُ مَنَاكِير.

حَدَّثَنَا عَنْهُ الْعَبَّاسُ الأَسْفَاطِيُّ.

٤٧٤١ - عَبدُ الْجَبَّارُ بْنُ الْعَبَّاسِ [ت] الشَّبَامِىُّ الْكُوفِيُّ.

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَوْنُ بْنُ أَبِي حَجِيفَةَ.

قَال أَبُو نُعَيْمٍ: لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ أَكْذَبُ مِنْهُ.

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَرْجُو أَلا يَكُونَ بِهِ بَأْسَ.

حَدَّثَنَا عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، لَكِنْ كَانَ يَتَشَيَّعُ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةً.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: كَانَ غَالِيًا فِي سُوءِ مَذْهَبِهِ - يَعْنِى التَّشِيُّعَ.