أَخِذَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءً، وَهُوَ مِنْ الِائِمَةِ الثِّقَاتِ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: لَمْ يَسْمَعْ التَّفْسِيرَ كُلَّهُ مِنْ مُجَاهِدٍ، بَلْ كُلُّهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بُزَّةَ.
وَقَالَ الْعَقَيْلِيُّ: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى، سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ كَانَ يُتَّهَمُ بِالِاعْتِزَالِ (١ [والْقَدْرُ.
وقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ يَرَى الِاعْتِزَالُ] ١) وَقَالَ أَحْمَدُ: أَفْسَدُوهُ بِأُخْرَةِ.
وَكَانَ جَالِسٌ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ.
وَقَالَ عَلِي: سَمِعْتُ الْقَطَّانَ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ مِنْ رُءُوسِ الدُّعَاةِ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ أَيْضًا: أَمَّا الْحَدِيثُ فَهُوَ فِيهِ ثِقَةٌ.
وَأَمَّا الرَّأْىُ فَكَانَ قَدْرِيًّا مُعْتَزِلِيًا، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْجَوْزَجَانِيُّ فِيمَنْ رَمَى بِالْقَدْرِ، هُوَ وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، وَشَبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَسَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
قُلْت: فِي هَؤُلَاَءِ ثِقَاتٍ، وَمَا ثَبَتَ عَنْهُمُ الْقَدْرُ أَوْ لَعَلَّهُمْ تَابُوَا.
عن جَابِر.
لا يَعْرِفُ /.
تفرد [٨٥ / ٣] عنهُ هَاشمُ بْنُ هَاشِم.
قَالَ الأَزْدِيُّ: لاَ يَصِحُّ حَدِيثُهُ.
عَنْ وَكِيعٍ.
مُنْكَرُ الْحَدِيثَ.
ذِكَرُ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ مَنَاكِيرَ.
روِى عَنْهُ الْمُنْجَنِيقِىُّ، وَعُمَرُ بْنُ سِنَانَ.
مَدْنِى.
مجْهول.
عَنُ الضَّحَّاكِ بْنُ عَرْزَبٍ، وَمَكْحُولِ.
وَعَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَجَمَاعَةُ.
سُئِلَ عَنْهُ ابْنُ مَعِينٍ، فَقَالَ: مُظْلِمٌ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: صَالِحٌ الْحَدِيثَ.
1 (١) ليس في س. وهو في خ، هـ. (٢) من أحاديثه: الرهن لمن رهنه. له غنمه، وعليه غرمه. رواه الدارقطني وغيره (هامش خ) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout