ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ التَّبُوذَكِىُّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُثَنَّى - وَلَمْ يَكُنْ مِنْ الْقَرْيَتَيْنِ بِعَظِيمٍ - كَانَ ضَعِيفًٌا مُنْكِرَ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ الْحَدِيثُ.

وَرَوِى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقُوَىِّ.

٤٥٩١ - عبد الله بنُ الْمُحَرَّرِ [ق] الْجُزرِيُّ.

عَنْ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، وَقَتَادَةَ.

[٢٠٨] قال أَحْمَدِ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: هَالِكٌ /.

وقَال الدَّارقُطْنِيُّ وَجَمَاعَةُ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ، إِلَّاَّ أَنَّهُ كَانَ يَكَذِّبُ وَلَا يَعْلَمُ، وَيُقْلِبُ الِاخْبَارَ وَلَا يُفْهَمُ، وَقَدْ وَلَّى الرِّقَّةَ لِلْمَنْصُورِ.

وَقَالَ هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ: وَلاَهُ أَبُو جَعْفَرٍ قَضَاءُ الرِّقَّةِ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةِ.

أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالِقَانِيُّ، سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: لَوْ خُيَّرَتْ بَيْنَ أَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَبَيْنَ أَنْ أَلْقَى ابْنَ مُحَرَّرٍ لَاخْتَرْتْ لِقَاءَهُ، ثُمَّ أَدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ كَانَتْ بَعْرَةً [٨٠ / ٣] أَحَبُّ إِلَى مِنْهُ /.

ومِنْ بَلَاَيَاهُ: رُوِىَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ مَا بَعَثَ.

رَوَاهُ شَيْخَانِ عَنْهُ.

مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ - رَفَعَهُ: أُمِرْتُ بِالِاضْحَى وَالْوِتْرِ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَى.

اثْنَانِ، عَنْهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَسْجُدُ وَهُوَ يَقُولُ بِشَعْرِهِ هَكَذَا يَكْفُهُ عَنْ التُّرَابِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ قَبْحَ شَعْرَهُ.

[قال] (١): فسَقط.

ابنُ مُحَرَّر، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ - رَفْعَهُ: لِكُلِّ شِئْ حِلْيَةً، وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنَ.

عَلِىُّ بْنُ ثَابِتٍ، وَبَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًًا: فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعِينَ دَرَجَةَ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةَ عَامٍ حَضَرَ الْفَرَسِ السَّرِيعَ.