٤٤٣٦ - عَبد الله بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الِاسْكِنْدْرَانِىُّ.

عَنِ ابْنِ وَهْب.

ضَعفه أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ.

وَقَدْ أَتَى بِخَبَرٍ بَاطِلٍ، أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَعْزِ (١)، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الِارْغِيَانِىُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الِاسْكَنْدْرَانِىُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا، قَالَ: إِنَّكَ لَا تَجِدُ فَقَدْ شِئَّ تَرِكْتُهُ لِلَّهِ عُزُوجَل.

رَوَاهُ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ، وَاسْتَنْكَرَهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُظْفِّرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ (٢) .

٤٤٣٧ - عبد الله بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (٣) .

هو أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ.

واه.

وَهُوَ وَاعِظٌ زَاهِدٌ، إِلاَّ أَنَّهُ قَدَّرِي.

٤٤٣٨ - عبد الله بنُ عُبَيْدٍ [س] الأنصَارِيُّ.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.

وَعَنْهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ فَقَطَ.

فَفِي تَفْسِيرِ النَّسَائِيِّ لِمُسْلِمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ: ثِقَةٌ عَنْ دَاوُد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فَعَرَضَ فِي نَفْسِهِ أَنَّ أَحَدًا لَمْ يُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ مَا أَوْتَى - وَعَلِمَ اللَّهِ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ - إِلَى أَنْ قَالَ: رَبُّ دَلَّنِى عَلَى هَذَا الرَّجُلِ حَتَّى أَتَعْلَّمَ مِنْهُ.

قَال: يَدُلِّكُ عَلَيْهِ بَعْضٌ زَادِكَ.

فَقَالَ لَفَتَاهُ يُوشِعُ: لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلَغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ.

وَكَانَ مِمَّا تَزُوَّدُ حُوْتَ مَمْلِحٍ، وَكَانَا يُصِيبَانِ مِنْهُ عِنْدَ الْعِشَاءِ وَالْغِذَاءِ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ وَضْعَ فَتَاهُ الْمُكْتَلِ، فَأَصَابَ الْحُوْتُ ثَرَى الْبَحْرَ، فَتَحَرَّكَ فَقَلْبَ الْمُكْتَلِ وَانْسَرَبَ، فَلَمَّا جَاوَزَا..إِلَى أَنْ قَالَ: فَقَالَ مُوسَى: هَذِهِ حَاجَتِنَا، فَارْتَدَّا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا إِلَى الصَّخْرَةِ، وَأَبْصَرَ مُوسَى أَثَرِ الْحُوتِ، فَأَخَذَ أَثَرَهُ يَمْشِيَانِ عَلَى الْمَاءِ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى جَزِيرَةٍ، فَوَجَدَا عَبْدًا..وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، ثُمَّ رَفِعَ مِنْهُ شَيْئًا فِي آخِرِهِ.