وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ ثِقَةً، أَنَا أَخْتَارُ قِرَاءَتَهُ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ إلَّا أَنَّهُ كَثِيرٌ الْخَطَأِ فِي حَدِيثِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ مَحَلُّهُ أَنْ يُقَالَ ثِقَةً.

٤٠٦٩ - عَاصِمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْكِلَاَعِيُّ.

روِى عَنْهُ أَبُو الْيَمَانِ.

عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًٌا: الْخَطُّ الْحَسَنُ يَزِيدُ الْحَقَّ وَضُوحًا.

هَذَا خَبَرٌ مُنْكَر.

٤٠٧٠ - عَاصمُ بْنُ هِلاَلٍ الْبَارِقِىُّ [س] .

عن أَيُّوب وَجَمَاعَةَ.

وَعَنْهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَالْفُلَاَسِ.

قَال أَبُو دَاوُد: لس بِهِ بَأْسَ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصَّدْقُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.

وَضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ، وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ

عَنْهُ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ تَوَهُّمًا حَتَّى بَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يُكَنَّى أَبَا النَّضْرِ، ثُمَّ سَرَدَ لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ.

وَقَالَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ الثِّقَاتُ.

قُلْتُ نَكَارَةُ حَدِيثِهِ مِنْ قِبَلِ الْأَسَانِيدِ لَاَ الْمُتُوَنِّ.

٤٠٧١ - عاصم، أَبُو مَالِكٍ الْعَطَّارُ.

شِيْخُ لِزَيْدِ بْنُ الْحُبَّابِ.

مَجْهُول.

٤٠٧٢ - عاصم الجُذامِي.

شيخ لبَقِيَّةَ.

لاَ يُعْرِفُ.

[عافية]

٤٠٧٣ - عافية بن أَيُّوبَ.

عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.

تَكَلَّمَ فِيهِ.

ما هُوَ بِحُجَّةٍ، وَفِيهِ جَهَالَةٌ.

٤٠٧٤ - عَافِيةُ بْنُ يَزِيدَ الْقَاضِي.

يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ وَغَيْرِهِ.

وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُد: يَكْتُبُ حَدِيثَهُ، وَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ.

وَقَالَ يَحْيَى ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.

قُلت: كَانَ مِنْ خِيَارِ الْقُضَاةِ، لَهُ تَرْجَمَةٌ طَوِيلَةٌ فِي تَارِيخٍ بَغْدَادَ.