هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، سَمِعَ نَافِعًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: طُوبِى لِمَنْ رَأْنِي وَآمَنَ بِى، وَطُوبِى لِمَنْ لَمْ يَرْنِى وَآمَنَ بَى..يَقُولُها ثَلاَثَ مَرَّاتً.

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: مَكِّي لَيْسَ بِقَوِيٍّ، لَيِّنَ الْحَدِيثَ عِنْدَهُمْ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ سَنَةُ ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةَ.

٤٠٠٩ - طلحة (١) بن أَبِي قِنَّانَ.

أَرْسَلُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى عَزَازًا مِنَ الأَرْضِ أَخَذَ عُوْدًا فَنَكَتَ بِهِ حَتَّى يُثْرَى ثُمَّ يَبُولُ.

وَلاَ يُدْرَى مِنْ طَلْحَةَ.

تَفَرَّدَ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ.

٤٠١٠ - طلحة بْنُ كَيْسَانَ.

مَجْهُول.

٤٠١١ - طلحة بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدِ.

بَغْدَادِيُّ مَشْهُورٌ فِي زَمَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، صَحِيحُ السَّمَاعِ.

قَالَ ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ وَغَيْرِهُ: كَانَ يَدْعُو إِلَى الِاعْتِزَالِ، وَضَعَّفَهُ الْأَزْهَرِيُّ.

٤٠١٢ - طلحة بْنُ نَافِعٍ [م، ع، خ مَقْرُونًا] (٢)، أَبُو سُفْيَانَ الْوَاسِطِيُّ.

مُوْلِى

قُرِيشِ.

عن جَابِر، وَابْنُ عُمَرَ، وَجَمَاعَةُ.

وَعَنْهُ الأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَجَمَاعَةً.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: حَدِيثُهُ عَنْ جَابِرٍ إِنَّمَا هِيَ صَحِيفَةٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: سُئِلَ عَنْهُ ابْنُ مَعِينٍ فَقَالَ: لاَ شِئْ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَبُو الزُّبَيْرِ أَحَبُّ إِلَى مَنْهُ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانُوا يَضْعُفُونَهُ فِي حَدِيثِهِ.

وَرَوِى وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ صَحِيفَةَ.

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ، فَقَالَ: أُتُرِيدُ أَنْ أَقُولَ ثِقَةً، الثِّقَةُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ.

قُلْت: قَدْ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ، وَأَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ.