(أَوْ عَدَمُ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ) كَمَنْ حُبِسَ بِمَحَلٍّ لَا مَاءَ بِهِ وَلَا تُرَابَ، وَكَذَا مَنْ بِهِ قُرُوحٌ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهَا لَمْسُ الْبَشَرَةِ بِمَاءٍ وَلَا تُرَابُ (صلَّى) الْفَرْضُ فَقَطْ عَلَى حَسَبِ حَالِهِ (وَلَمْ يُعُدَّ) لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا أُمَرَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ عُهْدَتِهِ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى مَا يُجْزِئُ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَقْرَأُ زَائِدًا عَلَى الْفَاتِحَةِ، وَلَا يُسَبِّحُ غَيْرُ مَرَّةٍ، وَلَا يَزِيدُ فِي طُمَأْنِينَةِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَجُلُوسٍ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَلَا عَلَى مَا يُجْزِئُ فِي التَّشَهُّدَيْنَ، وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِحَدَثٍ وَنَحْوِهِ فِيهَا، وَلَا يَؤُمُّ مُتَطَهِّرًا بِأَحَدِهِمَا.

(وَيَجِبُ التَّيَمُّمُ بِتُرَابٍ) فَلَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِرَمْلٍ وَجَصٍّ وَنُحِيَتْ الْحِجَارَةِ وَنَحْوِهَا (طهُور) فَلَا يَجُوزُ بِتُرَابٍ تَيَمُّمٍ بِهِ لِزَوَالِ طَهُورِيَّتِهِ بِاسْتِعْمَالِهِ، وَإِنْ تَيَمَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ جَازَ كَمَا لَوْ تَوَضَّئُوا مِنْ حَوْضٍ وَاحِدٍ يَغْتَرِفُونَ مِنْهُ، وَيُعْتَبَرُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ مُبَاحًا فَلَا يَصِحُّ بِتُرَابٍ مَغْصُوبٍ، وَأَنْ يَكُونَ (غَيْرُ مُحْتَرِقً) فَلَا يَصِحُّ بِمَا دَقَّ مِنْ خَزْفٍ وَنَحْوِهِ، وَأَنْ يَكُونَ (لهُ غُبَارً) لِِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ [الْمائِدةُ: ٦] فَلَوْ تَيَمَّمَ عَلَى لَبْدٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ أَوْ حَائِطٍ أَوْ صَخْرَةٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ بِرْذَعَةٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ عَدْلٍ أَوْ شَعِيرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا عَلَيْهِ غُبَارٌ صَحَّ، وَإِنْ اخْتَلَطَ التُّرَابُ بِذِي غُبَارِ غَيْرِهِ كَالنُّورَةِ فَكَمَاءٍ خَالِطِهِ طَاهِرٌ.

(وَفَرُوضه) أَيْ فُرُوضُ التَّيَمُّمِ (مَسَحَ وَجْهَهُ) سِوَى مَا تَحْتَ شَعْرِهِ وَلَوْ خَفِيفًا وَدَاخِلٌ فَمَ وَأَنْفٍ وَيُكْرَهُ (و) مَسَحَ (يَدَيْهِ إلَى كُوعَيْهِ) لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعِمَارٍ: «َإِنَّمَا كَانَ يَكْفِيك أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْك هَكَذَا " ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ إلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالُ عَلَى الْيَمِينِ وَظَاهِرٌ كَفَّيْهِ وَوَجْهِهُ»ْ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ