(وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي عَيْنِ الْمَبِيعِ) كَبِعْتَنِي هَذَا الْعَبْدِ، قَالَ: بَلْ هَذِهِ الْجَارِيَةُ (تَحَالَفَا وَبَطَلَ) أَيْ فَسْخَ (الْبَيْعَ) كَمَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، وَعَنْهُ الْقَوْلُ قَوْلُ بَائِعٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ

كَالْغَارِمِ وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهَا فِي " الْإِقْنَاعُ " وَ" الْمُنْتَهَى " وَغَيْرُهُمَا، وَكَذَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْمَبِيعِ، وَإِنْ سُمِّيَا نَقْدًا وَاخْتَلَفَا فِي صِفَتِهِ أَخْذَ نَقْدِ الْبَلَدِ ثُمَّ غَالَبَهُ رَوَاجًا ثُمَّ الْوَسَطُ إنْ اسْتَوَتَ، (وَإِنْ أَبَى كُلٌّ مِنْهُمَا تَسْلِيمُ مَا بِيَدِهِ) مِنْ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ (حَتَّى قَبَضَ الْعِوَضَ) بِأَنْ قَالَ الْبَائِعُ: لَا أَسَلِّمُ الْمَبِيعَ حَتَّى أَقْبِضَ الثَّمَنَ، وَقَالَ الْمُشْتَرِي: لَا أَسَلِّمُ الثَّمَنَ حَتَّى أَسْتَلِمَ الْمَبِيعَ.

(وَالثَّمَنَ عَيْنَ) أَيْ مُعَيَّنٌ (نَصَبَ عَدْلً) أَيْ نَصْبَهُ الْحَاكِمُ (يَقْبِضُ مِنْهُمَا) الْمَبِيعَ وَالثَّمَنَ (وَيُسَلِّمُ الْمَبِيعَ) لِلْمُشْتَرِي (ثُمَّ الثَّمَنَ) لِلْبَائِعِ لِجَرَيَانِ عَادَةِ النَّاسِ بِذَلِكَ.

(وإنْ كَانَ) الثَّمَنُ دَيْنًا حَالًّا أُجْبِرَ بَائِعً) عَلَى تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُشْتَرِي بِعَيْنِهِ (ثم) أُجْبَرَ (مُشْتَرٍ إنْ كَانَ الثَّمَنُ فِي الْمَجْلِسِ) لِوُجُوبِ دَفْعِهِ عَلَيْهِ فَوْرًا لِتَمْكِينِهِ مِنْهُ، (وَإِنْ كَانَ) دَيْنًا (غَائِبًا فِي الْبَلَدِ) أَوْ فِيمَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ (حَجَرَ عَلَيْهِ) أَيْ عَلَى الْمُشْتَرِي (فِي الْمَبِيعِ وَبَقِيَّةِ مَالِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ) خَوْفًا مِنْ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مَالِهِ تَصَرُّفًا يَضُرُّ بِالْبَائِعِ، (وَإِنْ كَانَ) الْمَالُ (غَائِبًا بَعِيدًا) مَسَافَةُ الْقَصْرِ أَوْ غَيْبَةً بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ (عَنْهَا) أَيْ عَنْ الْبَلَدِ (وَالْمُشْتَرِي مُعْسِرٌ) - يَعْنِي - وَظَهَرَ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ مُعْسِرٌ (فَلِلْبَائِعِ الْفَسْخَ) لِتَعَذُّرِ الثَّمَنِ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي مُفْلِسًا وَكَذَا مُؤَجِّرٌ بِنَقْدٍ حَالٍّ. (وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِلْخَلْفِ فِي الصِّفَةِ) إذَا بَاعَهُ شَيْئًا مَوْصُوفًا (وَلِتَغَيُّرِ مَا تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُهُ) الْعَقْدَ، وَبِذَلِكَ تَمَّتْ أَقْسَامُ الْخِيَارِ ثَمَانِيَةً.