عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [القِيامة: ٤٠] في الصَّلاةِ وَغَيْرِهَا، قَالَ: سُبْحَانَكَ فَبَلِى فِي فَرْضٍ وَنَفْلٍ.

[فَصل أَرْكَانَ الصَّلاَةِ وَوَاجِبَاتِهَا]

فصل. [أرْكَان الصَّلاةِ] (أَرْكَانُهَا): أَيُّ أَرْكَانُ الصَّلَاَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ، جَمْعُ رُكْنٍ، وَهُوَ جَانِبُ الشَّيْءِ الْأَقْوَى، وَهُوَ مَا كَانَ فِيهَا، وَلَا يَسْقُطُ عَمْدًا، وَلَاَ سَهْوًا، وَسَمَّاهَا بَعْضُهُمْ فُرُوضًا وَالْخَلْفُ لَفْظِي (الْقِيَامِ) فِي فَرْضٍ لِقَادِرٍ؛ لِِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨] وَحَدَهُ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا (وَالتَّحْرِيمَةَ) أَيْ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثٍ: «َتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ»ُ (و) قِرَاءَةُ (الْفَاتِحَةِ) لِحَدِيثٍ: «َلاَ صَلَاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»ِ وَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنْ الْمَأْمُومِ (وَالرُّكُوعَ) إجْمَاعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ (وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ)؛ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَاوَمَ عَلَى فِعْلِهِ وَقَالَ: «َصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي

أُصْلِي»َ وَلَوْ طُوَّلَهُ لَمْ تَبْطُلْ كَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَيَدْخُلُ فِي الِاعْتِدَالِ الرَّفْعَ، وَالْمُرَادُ إلَّا مَا بَعْدَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ وَالِاعْتِدَالِ عَنْهُ فِي صَلَاةِ كُسُوفٍ (وَالسُّجُودِ) إجْمَاعًا (عَلَى الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةَ) لِمَا تَقَدَّمَ (وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ) أَيْ الرَّفْعُ مِنْهُ وَيُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ (وَالْجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ) لِقَوْلِ