السُّلْطَانُ الْمُجَاهِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْأَحْمَرِ وَكَانَتْ أَيَّامُهُ ثَلَاثًًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَالْمُسْنَدُ سَيْفُ الدِّينِ يَحْيَى ابْنُ النَّاصِحِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمِ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ الدَّمَشْقِيُّ.
١١٧٢- ٣/٢١- ابن جعوان الإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُتَّقِنُ النَّحْوِيُّ، شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ جَعْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ: أَحَدٌ مَنْ بَرَعَ فِي الْعَرَبِيَّةِ عَلَى ابْنِ مَالِكٍ ثُمَّ عَنِّيَ بِالْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ وَابْنِ أَبِي الْيُسْرِ وَمُحَمَّدٍ النَّشِيِّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ وَيَحْيَى بْنِ الصَّيْرَفِيِّ وَطَبَقْتُهِمْ، وَبِمِصْرَ عَنْ عَامِرٍ الْقَلْعِيِّ وَالْعِزِّ بْنِ الصَّيْقِلِ وَطَائِفَةٌ، وَكَتَبَ وَانْتَخَبَ، وَقَدْ قَرَأَ الْمُسْنَدَ عَلَى أَبِي الْغَنَائِمِ بْنِ عَلانَ قِرَاءَةَ عَذْبَةٍ فَصِيحَةٌ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَيْهِ فِيهَا لِحْنَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَبْقَ لِسَانٍ، وَكَانَ مَلِيحُ الشَّكْلِ حُسْنَ الْبَزَّةِ كِيسَ الْعَشَرَةِ ثَبَتًَا فِيمَا يَقُولُهُ، كَتَبَ عَنْهُ آحَادُ الطَّلَبَةِ.
تُوُفِّي قُبَيْلَ الْكُهُولَةِ فِي سَادِسِ عَشَرَ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةً اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسِتّمِائَةِ.
وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْإِمَامِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ شَمْسُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْحَنْبَلِيُّ عَنْ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَالْمُسْنَدُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْعَسْقَلَانِيُّ الصَّالِحِيُّ أَحَدُ رُوَاةِ الْمُسْنَدِ، وَالْمُحْدِثُ الْإِمَامُ جَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حُيُونٍ الْغَسَّانِيُّ الْجَزَائِرِيُّ، وَشَيْخُ الْقِرَاءِ الْعِمَادُ الْمُوصِلِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي زَهْرَانَ الشَّافِعِيُّ عَنْ نَيْفٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَالْمُسْنَدُ مُحْيِي الدِّينِ أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْعَلّامَةِ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي عَصْرُونَ التَّمِيمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَأَشْهُرٍ، وَالْمُفْتِي شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نِعْمَةَ بْنِ الْمَقْدِسِيِّ مُدَرَّسُ الشَّامِيَةِ، وَالْمُسْنَدُ شَرَفُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعَمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْقَوَّاسِ الطَّائِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَالصَّدْرُ عِمَادُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ ابْنُ الْقَاضِي شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ مُمَيْلِ بْنِ الشّيرَازِيِّ الدِّمَشْقِيُّ صَاحِبُ الْخَطِّ الْبَدِيعِ، وَالْمُحْدِثُ الرِّحَالُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِك الْكُنَجِيُّ الصُّوفِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَالرَّشِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَامِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَالرَّئِيسُ مُحْيِي الدِّينِ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ بْنِ الْقَلَانِسِيِّ عَنْ سِتٍّ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمُقْرِئُ الْعِرَاقِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَامِعٍ الْقَفْصِيُّ الضَّرِيرُ عَنْ سِتٍّ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَالْفَقِيهُ عَبَّاسُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدَانَ الْبَعْلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ بِالْعَقِيبَةِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.
1 ١١٧٢- الدرر الكامنة لابن حجر: ٢/ ٢٢١ رقم "٢٤١٥".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout