رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَعِدَّةً، وَأَرْسَلَ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَالْأَعْمَشُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَقُرَةُ بْنُ خَالِدٍ وَخَلْقَ. مَوْلِدُهُ سَنَةً سِتٍّ وَخَمْسِينَ، وَرِوَايَتُهُ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ عَنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ الْحَسَنَ، وَكَذَا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَائِشَةَ وَكَانَ سَيِّدُ بَنِي هَاشِمٍ فِي زَمَانِهِ اشْتُهَرَ بِالْبَاقِرِ مِنْ قَوْلِهِمْ بَقَرَ الْعِلْمِ يَعْنِي شِقَّهُ فَعَلِمَ أَصْلُهُ وَخَفَّيْهِ وَقِيلَ: إنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِائَةٌ وَخَمْسِينَ رَكْعَةً وَعَدَّهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ فِي فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: وَجَمَاعَةٌ مَاتَ سَنَةُ أَرْبَعُ عَشَرَةَ وَمِائَةٌ وَقِيلَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ.
١١٠- ١٥/ ٤ع- ثابت بنُ أَسْلَمَ الإِمَامُ الْحُجَّةُ الْقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُنَانِيُّ الْبَصْرِيُّ: عَنْ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَعِدَّةً، وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَخَلَقَ قَالَ بْنُ الْمَدِينِيِّ: لَهُ نَحْوَ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ حَدِيثًا. قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ: رَأَيْتُ ثَابِتًا يَلْبَسُ الثِّيَابَ الثَّمِينَةَ وَالطَّيَالِسَةَ وَالْعَمَائِمَ. رَوَىَ غَالِبُ الْقَطَّانِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَعْبُدِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيُنْظُرْ إِلَى ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ، فَمَا أَدْرَكْنَا الَّذِي هُوَ أَعْبُدُ مِنْهُ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيُنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ. رَوَىَ رَوْحٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: كَانَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَيَصُومُ الدَّهْرَ. وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ رَأَيْتُ ثَابِتًا يَبْكِي حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعَهُ. وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ: بَكَى ثَابِتٌ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَهُ تَذْهَبُ، فَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: مَا خَيْرُهُمَا أَنْ لَمْ تَبْكِيَا وَأَبِي أَنْ يُعَالِجَ. مَاتَ ثَابِتٌ فِي سَنَةٍ ثَلَاَثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَيُقَالُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَقَدْ جَاوَزَ الثَّمَانِينَ.
١١١- ١٦/ ٤ع- عبد الله بنُ دِينَارٍ الإِمَامُ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ: حَدَّثَ عَنْ مَوْلَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَعَنْهُ
1 ١١٠- تهذيب الكمال: ١/ ١٧٠. تهذيب التهذيب: ٢/ ٢. تقريب التهذيب: ١/ ١١٥. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٤٧. الكاشف: ١/ ١٧٠. الثقات: ٤/ ٨٩. تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١٥٩. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٢٦١، ٣١٨. الجرح والتعديل: ٢/ ١٨٠٥. ميزان الاعتدال: ١/ ٣٦٢. لسان الميزان: ٧/ ١٨٧. تذكرة الحفاظ: ١٢٥. الحلية: ٢/ ٣١٨. سير الأعلام: ٥/ ٢٢٠. الوافي بالوفيات: ١٠/ ٤٦١. طبقات ابن سعد: ١/ ٤٧٨، ٧/ ٢٣١، ٣٤٤، ٨/ ١٢٤. ١١١- تهذيب الكمال: ٢/ ٦٧٩. تهذيب التهذيب: ٥/ ٢٠١ "٣٤٩". تقريب اتهذيب: ١/ ٤١٣ "٢٨٤". خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٥٣. الكاشف: ٢/ ٨٤. تاريخ البخاري الكبير: ٥/ ٨١. الجرح والتعديل: ٥/ ٢١٧. ميزان الاعتدال: ٢/ ٤١٧. الوافي بالوفيات: ١٧/ ١٦٢ والحاشية. طبقات الحفاظ: ٥٠ سير الأعلام: ٥/ ٢٥٣ والحاشية. الثقات: ٥/ ١٠.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout