حَدَّثَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ السَّوَائِيِّ وَالْقَاضِي شُرَيْحٌ وَأَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَخَلَقَ وَعَنْهُ مِسْعَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَحَمْزَةُ الزِّيَّاتِ وَشُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَآخَرُونَ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَفْقَهُ مِنْ الْحُكْمِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: الْحَكَمُ أَثْبَتَ النَّاسُ فِي إبْرَاهِيمَ وَقَالَ الْحُكْمُ: كُنْت فِي جِنَازَةٍ وَأَنَا غُلَامٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مَا كَانَ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ الْحُكْمِ وَحَمَّادٍ وَقَالَ الْعَجْلِيُّ: ثِقَةٌ ثَبَتَ فَقِيهٌ صَاحِبُ سَنَةٍ وَاتِّبَاعٌ وَقَالَ مُغِيرَةٌ: كَانَ الْحُكْمُ إذَا قَدَّمَ الْمَدِينَةَ خَلُوْا لَهُ سَارِيَةُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلِّي إِلَيْهَا. قَالَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ: كَانَ الْحُكْمُ أَفَقَهُ مِنْ الشَّعْبِيِّ. وَرَوَى أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُوْمِيٍّ قَالَ: مَا كُنْتُ أَعْرِفُ فَضْلَ الْحُكْمِ إلَّا إذَا اجْتَمَعَ عُلَمَاءُ النَّاسِ فِي مَسْجِدِ مِنِّي نَظَرْتْ إلَيْهِمْ عِيَالٌ عَلَيْهِ. مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ بَلْ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِ عَشَرَةَ وَمِائَةَ.
١٠٣- ٨/ ٤ ع- رجَاء بْنُ حَيْوَةَ الإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ وَأَبُو الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيُّ الشَّامِيُّ: شَيْخُ أَهْلِ الشَّامِ وَكَبِيرِ الدَّوْلَةِ الْأَمْوِيَّةِ رَوَىَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَبِيصَةُ بْنِ ذُؤَيْبٍ وَعِدَّةٍ وَعَنْهُ بْنِ عَوْنٍ وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ وَابْنِ عَجْلانَ وَطَائِفَةً. قَالَ مَطَرٌ الْوَرَاقُ: مَا رَأَيْتُ شَامِيًا أَفَقَهُ مِنْهُ. وَقَالَ مَكْحُولٌ: رَجَاءٌ سَيِّدُ أَهْلِ الشَّامِ فِي أَنْفُسِهِمْ. وَقَالَ مُسْلِمَةُ الْأَمِيرِ: بِرَجَاءٍ وَبِأَمْثَالِهِ نَنْصِرٌ. قَالَ ابْنُ سَعِيدٍ: كَانَ رَجَاءً فَاضِلًا ثِقَةً كَثِيرُ الْعِلْمِ. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: كَانَ ابْنُ عَوْنٍ إِذَا ذَكَرَ مَنْ يَعْجِبُهُ ذِكْرَ رِجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ. وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: لَمْ أََرََ مِثْلَ رَجَاءٍ بِالشَّامِ، وَلَاَ مِثْلَ ابْنِ سِيرِينَ بِالْعِرَاقِ وَلَاَ مِثْلَ الْقَاسِمِ بِالْحِجَازِ. قُلْت: هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى سُلَيْمَانَ بِاسْتِخْلَافِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَاتَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ وَقَدْ شَاخَ.
١٠٤- ٩/ ٤ع- عُمرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ الإِمَامُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو حَفْصٍ الأُمَوِيُّ الْقُرَشِيُّ: مُوْلِدُهُ بِالْمَدِينَةِ زَمَنٌ يَزِيدُ وَنَشَأَ فِي مِصْرَ فِي وِلَايَةِ أَبِيهِ عَلَيْهَا وَحَدَثَ عَنْ
1 ١٠٣- تهذيب الكمال: ١/ ٤١٠. تهذيب التهذيب: ٣/ ٢٦٥. تقريب التهذيب: ١/ ٢٤٨. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٣٢٣. الكاشف: ١/ ٣٠٨. تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٣١٢. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٤٥٧. الجرح والتعديل: ٣/ ٢٢٦٦. الوافي بالوفيات: ١٤/ ١٠٣. الجمع ين رجال الصحيحين: ٥٤٤. الحلية: ٥/ ١٧٠. طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٩٥، ٤٠٧. البداية والنهاية: ٩/ ٣٠٤. سير الأعلام: ٤/ ٥٥٧ والحاشية. الثقات: ٤/ ٢٣٧. ٦/ ٣٠٥. ١٠٤- تهذيب الكمال: ٢/ ١٠١٦. تهذيب التهذيب: ٧/ ٤٧٥ "٧٩٠". تقريب التهذيب: ٢/ ٥٩، ٦٠. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٢٧٤. الكاشف: ٢/ ٣١٧. تاريخ البخاري الكبير: ٦/ ١٧٤. الجرح والتعديل: ١/ ٦٦٣. ثقات: ٥/ ١٥١. طبقات الحفاظ: ٤٦. الحلية: ٥/ ٢٥٤. تراجم الأحبار: ٢/ ٥٣٦. البداية والنهاية: ٩/ ١٩٢. طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٣٠، ٩/ ١٤٢ والفهرس. الوافي بالوفيات: ٢٢/ ٥٠٦ والحاشية. سير الأعلام: ٥/ ١١٤. شذرات: ١/ ١١٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout