الْجَعْفَرِيُّ، وَبِنَيْسَابُورَ أَبَا حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ وَأَبَا عُثْمَانَ الْعَابُونِيُّ وَأَبَا سَعِيدٍ الْكَنْجُرُودِيّ وَبِبُخَارَى وَبَلْخٍ، وَصِنْفِ التَّصَانِيفَ. رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ وَوَجِيهُ الشَّحَامِيُّ وَهِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنِ جَامِعٍ خَيَّاطُ الصُّوفِ وَالْجُنَيْدِ الْقَائِنِيُّ وَخَلْقٍ، وَأَكْبَرُ شَيْخٌ لَهُ مَنْصُورُ الْكَاغِذِيِّ.

قَال أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: سَأَلْتُ إِسْمَاعِيلَ الْحَافِظُ عَنْهُ فَقَالَ: إِمَامٌ حَافِظٌ سَمِعَ وَجَمْعَ وَصِنْفٍ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَفِيُّ فِي كِتَابِ الْقِنْدِ: الْإِمَامُ الْحَافِظُ قَوَامُ السَّنَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ نُزِيلٌ نَيْسَابُورَ، لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ فِي فَنِّهِ مِثْلُهُ فِي الشِّرْقِ وَالْغَرْبِ، لَهُ كِتَابٌ بَحْرِ الْأَسَانِيدِ فِي صِحَاحِ الْمَسَانِيدِ، جَمَعَ فِيهِ مِائَةَ أَلْفٍ حَدِيثٍ لَوْ رَتِبَ وَهَذِبَ لَمْ يَقَعْ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلُهُ وَهُوَ ثَمَانَمِائَةٌ جُزْءً. وَقَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ: هُوَ عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي حِفْظِهِ اسْتَوْطَنَ نَيْسَابُورَ وَهُوَ مُكْثِرٌ عَنْ الْمُسْتَغْفِرِي. مَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سُنَّةُ إحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَلَهُ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمُوَيْهِ أَنَا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْحَافِظُ أَنَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ نَا أَبُو صَالِحٍ الْكَرَابِيسِيُّ نَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- قَالَ: "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيَّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ بَابُهَا فَلْيَأْتِِ عَلِيًًّّا". هذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَأَبُو الصَّلْتِ هُوَ عَبْدُ السَّلَاَمِ مُتَّهَمً.

١٠٤٨- ١٦/١٥- البرداني الْحَافِظُ الإِمَامُ الْمُتَقِنِ، أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ الْبَغْدَادِيُّ: وَلَدُ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعُمِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ غَيْلَانَ وَأَبِي طَالِبٍ الْعِشَّارِيِّ وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيّ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَزَجِيِّ وَأَبِي يَعْلَى الْفِرَاءَ وَأَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ وَخَلَقَ سِوَاهُمْ، وَمَا أَظُنُّهُ رَحْلٌ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ أَحَدُ الْمُبَرِّزِينَ فِي صَنْعَةِ الْحَدِيثِ وَكَانَ حَنْبَلِيًّا، اسْتَمَلِى لِلْقَاضِي أَبِي يَعْلَى.

روِى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ. قُلْت: قَدْ جَمَعَ مُجْلَّدًًا فِي الْمَنَامَاتِ النَّبَوِيَّةِ وَسَمِعْنَا مُنْتَقَاهُ عَلَى الْأَمِينِ الْأَسَدِيِّ عَنِ السَّاوِي عَنِ السَّلَفِيِّ عَنْهُ، وَقَدْ سَأَلَهُ السَّلَفِيُّ عَنْ كَشْفِ أَحْوَالٍ جَمَاعَةٍ فَأَجَابَ وَأَجَادَ.