مَعْمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اللَّنّبَانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وَفَقِيهُ خُرَاسَانِ أَبُو الْمُظْفِّرِ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ السَّمْعَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَنَفِيُّ ثُمَّ الشَّافِعِيُّ عَنْ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَالْعَلَّامَةُ ذُو النُّونِ أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ أَحْمَدَ الْكِنَانِيُّ الْوَقْشِيُّ، وَوَقَشٌ قَرْيَةً عَلَى بُرَيْدٍ مِنْ طَلِيْطِلَةَ.

١٠٤٥- ١٣/١٥- الحَرَمي نزيل هُرَاةُ، الإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُفِيدُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ الْحَافِظُ: سَمِعَ بِمِصْرٍ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطِّفَّالُ وَأَبِي الْفَتْحِ بْنِ بَاشَاذٍ وَعَلِيُّ بْنِ حَمْصَةَ الْحَرَّانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ بَقَاءٍ الْوَرَّاقُ، وَبِمَكَّةَ أَبَا نَصْرٍ السِّجْزِيّ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ بُنْدَارٍ الشِّيْرَازِيُّ، وَبِبَغْدَادَ أَبَا جَعْفَرِ بْنِ الْمُسْلِمَةِ وَالْخَطِيبِ وَهَذِهِ الطَّبَقَةُ، وَكَانَ مِنْ عِبَادِ الْمُحَدِّثِينَ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْذَانِيُّ: كَانَ أَبُو سَعْدٍ الْحَرَمِيِّ مِنَ الأَوْتَادِ، لَمْ أَرَ بِعَيْنِي أَحْفَظُ مِنْهُ.

وَقَالَ الْوَاعِظُ أَبُو حَامِدِ بْنُ الْخَيَّاطِ: إِنْ كَانَ لِلَّهِ بَهَرَاةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِهِ فَهُوَ هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى الْحَرَمِيِّ.

مَاتِ الْحَرَمِيِّ بَهَرَاةٍ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ.

وَفِيهَا مَاتَ مُحْدِثُ الثَّغَرِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ بْنَ الْخَطَّابِ الشَّافِعِيُّ وَوَالِدُ صَاحِبِ السّدَاسِيَّاتِ، وَمُسْنَدُ أَصْبَهَانِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ أَشْتَّةَ الْكَاتِبُ، وَمُحْدِثٌ أَصْبَهَانِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَيْرُوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ عَنْ سِتٍّ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَمُحْدِثٌ دِمَشْقَ أَبُو الْفَرَجِ سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ الْأَسْفَرَايِينِيُّ عَنْ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَمُسْنَدُ الْوَقْتِ أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ الزَّيْنَبِيُّ النَّقِيبُ عَنْ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَالْمُسْنَدُ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عُلْوَانَ بْنِ عَقِيلٍ الشَّيْبَانِيُّ بِبَغْدَادَ، وَمُسْنَدُ الْعَجَمِ السِّلَارُ الرَّئِيسُ أَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِلَانٍ الْكُرْجِيُّ، وَالْمَعْمِرُ الْمُسْنَدُ أَبُو الْحَسَنِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ. سَمِعَ مِنْ هِلَالِ الْحُفَّارِ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الْأَمِينُ قَالَا: أَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْهَمْدَانِيُّ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ أَنَا الْمُؤْتَمِنُ بْنُ أَحْمَدَ، سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الْحَرَمِيِّ الْحَافِظَ بَهَرَاةٍ يَقُولُ: لَا يُصْبَرُ عَلَى الْخَلِّ إلَّا دُودَهُ، يَعْنِي: لَا يُصْبَرُ عَلَى الْحَدِيثِ إلَّا أَهْلَهُ.