فَدَفِنَ عِنْدَ بِشْرِ الْحَافِي. وَنَقَلَ الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرٍ أَنَّ الْحَمِيْدِيَّ كَانَ أَوْصَى إلَى الْأَجَلِ مُظْفِرُ بْنِ رُئِيسٍ الرُّؤَسَاءُ أَنْ يَدْفَنَهُ عِنْدَ بِشْرٍ فَخَالَفَ وَصِيَّتَهُ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ مُدَّةٍ رَآهُ فِي النَّوْمِ يُعَاتِبُهُ عَلَى تَفُوحٍ، فَنَقَلَهُ فِي صُفْرِ سَنَةِ إحْدَى وَتِسْعِينَ وَكَانَ كَفَنُهُ جَدِيدًٌا وَبَدَنُهُ طَرِيًّا تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةُ الطِّيِّبِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ. وَوَقَفَ كَتَبَهَ.

قَرَأْت عَلَى أَبِي الْفَهْمِ بْنِ أَحْمَدَ السُّلَمِيّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ قُدَامَةَ، وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْحَلَبِيِّ أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّطّيفِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحَافِظُ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ النُّعْمَانِ بِمِصْرَ بِقِرَاءَتِي ثنا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ لَفْظًَا ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغُضَائِرِيُّ -وَهُوَ آخَرُ مَنْ حَدَثَ عَنْ الْغُضَائِرِيِّ- أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ نَا الْحَمَّادُ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالا: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "تَسْحِرُوا؛ فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بِرَكَةَ". أَخْرَجَهُ بْنُ مَاجَهْ١ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ بْنِ عُلَيَّةَ وَغَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

وَمِنْ شَعَرَ الْحُمَيْدِيِّ:

طرِيقَ الزُّهْدَ أَفْضَلُ مَا طَرِيقُ ... وَتَقْوَى اللَّهُ بَادِيَةُ الْحُقُوقِ

فَثَقَ بِاَللَّهِ يَكْفُكُ وَاسْتَعَنَّهُ ... يَعْنُك وَذَرَ بُنْيَّاتِ الطَّرِيقِ

وَلَهُ:

لقَاء النّاسُ لَيْسَ يُفِيدُ شَيْئًا ... سِوى الْهَذْيَانُ مِنْ قِيلَ وَقَالَ

فَاقَلُلُ مَنْ لِقَاءِ النَّاسِ إِلا ... لأَخِذِ الْعِلْمِ أَوْ إِصْلَاحِ حَالِ

وَلَهِ:

كَلَامِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْلِي ... وَمَا صَحَّتُ بِهِ الْآثَارُ دِينِي

وَمَا اتَّفَقَ الْجَمِيعُ عَلَيْهِ بَدَءًا ... وَعُودًا فَهُوَ عَنْ حَقٍّ مُبَينِ

فَدَعَ مَا صَدَّ عَنْ هَذَا وَخُذْهَا ... تَكُنْ مِنْهَا عَلَى عَيْنِ الْيَقِينِ

١٠٤٢- ١٠/١٥- بن مُفَوّز الْحَافِظُ الْمُجُودُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ مُفَوَّزِ بْنِ أَحْمَدَ بِنِ