عَطَاءً؟ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمَ ابْنُ عُمَرَ مَكَّةَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ تَجْتَمِعُونَ لِي الْمَسَائِلَ وَفِيكُمْ عَطَاءً؟ وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ قَالَ: مَا بَقِى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَعْلَمُ بِمَنَاسِكِ الْحَجِّ مِنْ عَطَاءٍ قُلْت: مَنَاقِبُ عَطَاءٍ فِي الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالتَّأَلُّهِ كَثِيرَةٌ. مَاتَ عَلَى الْأَصَحِّ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ.
٩١- ٢٦/ ٣ع- مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ الإِمَامُ الْقُدْوَةُ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ: عَالِمٌ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ بِالْكُوفَةِ فَنَشَأَ بِهَا وَاسْتَوْطَنَ الْجَزِيرَةَ. رَوَى عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَطَائِفَةَ، وَأَرْسَلَ عَنْ عُمَرَ وَالزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِمَا وَحَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بِشْرٍ وَخَصَيفٌ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْمُهَاجِرِ وَالأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرِّقِّىُّ وَمَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَخَلَقَ كَثِيرٌ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هُوَ أَوْثَقُ مِنْ عِكْرِمَةَ. وَرَوِىَ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ: قُمْتُ مِنْ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: إِذَا ذَهَبَ هَذَا وَضَرْبَاؤُهُ صَارَ النَّاسُ رَجْرَاجَةً. قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْفَقِيهُ: كَانَ هَؤُلاَءِ عُلَمَاءَ النَّاسِ فِي خِلَافَةِ هِشَامِ الْحَسَنَ، وَمَكْحُولٌ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ وَالزُّهْرِيُّ. وَقَالَ أَبُو الْمَلِيحِ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًاً أَفْضَلُ مِنْ مَيْمُونٍ.
قُلْت: اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى خَرَاجِ الْجَزِيرَةِ وَقَضَائِهَا فَقَالَ وَلَدُهُ عَمْرٌو سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: وَدِدْتُ أَنْ أُصْبُعِى قُطِعَتْ مِنْ هَهُنَا وَأَنِّى لَمْ أَلِْ لَاَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَلَاَ لِغَيْرِهِ. وَيُرْوَى أَنَّ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ صَلَّى فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًَا سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ رَكْعَةً. قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ.
تُوُفَّى مَيْمُونَ سَنَةَ سَبْعَ عَشَرَةَ وَمِائَةٍ وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٩٢- ٢٧/ ٣ع- نافِع الإِمَام الْعِلمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِىُّ الْمَدَنِيُّ: حَدَّثَ عَنْ مَوْلَاَهُ ابْنِ عُمَرَ
1 ٩١- تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٩٧. تهذيب التهذيب: ١٠/ ٣٩٠ "٧٠٣". تقريب التهذيب: ٢/ ٢٩٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ٧٤. الكاشف: ٣/ ١٩٣. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ٣٣٨. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٢٥٦، ٢٨٤. الجرح والتعديل: ٨/ ١٠٥٣. تاريخ الثقات: ٤٤٥. ثقات: ٥/ ٤١٧. تراجم الأحبار: ٣/ ٣٩٢. طبقات ابن سعد: ٩/ ١٩٢ والفهرس. الحلية: ٤/ ٨٢. البداية والنهاية: ٩/ ٢٠١. تاريخ أسماء الثقات: ١٤٠٥. سير الأعلام: ٥/ ٧١ والحاشية. معرفة الثقات: ١٨٢٨. ٩٢- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٠٥. تهذيب التهذيب: ١٠/ ٤١٢ "٧٤٢". تقريب التهذيب: ٢/ ٢٩٦. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ٨٩. الكاشف: ٣/ ١٩٧. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٨٤. الجرح والتعديل: ٨/ ٢٠٧٠. تاريخ الثقات: ٤٤٧. تاريخ الإسلام: ٥/ ١٠. تاريخ أسماء الثقات: ٤٦٩. نسيم الرياض: ٣/ ٦٤. ثقات: ٥/ ٤٦٧. البداية والنهاية: ٩/ ٣١٩. سير الأعلام: ٥/ ٩٥ والحاشية. تراجم الأحبار: ٤/ ١١٦. معرفة الثقات: ١٨٣٨. معجم طبقات الحفاظ: ٧٩. ديوان الإسلام: ت: ٢٠٦٨.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout