عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ نَا أَبُو خَلِيفَةَ نَا مُسَدَّدُ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْت: مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ؟ قَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةِ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ.
قَالَ السُّلَفِيُّ: سَأَلْتُ الْحَافِظَ خَمِيسًا الْحَوْزِيُّ عَنِ ابْنِ السَّقَاءِ فَقَالَ: هُوَ مِنْ مُزَيْنَةِ مُضَرٍّ وَلَمْ يَكُنْ سِقَاءً بَلْ لَقَبَ لَهُ، مِنْ وُجُوهِ الْوَاسِطِيِّينَ وَذَوِي الثَّرْوَةِ وَالْحِفْظِ، رَحِلَ بِهِ أَبُوهُ فَأَسْمَعَهُ مِنْ أَبِي خَلِيفَةَ وَأَبِي يَعْلَى وَابْنِ زَيْدَانَ الْبَجَلِيِّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ الْجُنْدِيِّ وَبَارَكَ اللَّهُ فِي سِنِّهِ وَعِلْمِهِ، وَاتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيثِ الطَّيْرِ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ نُفُوسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ وَأَقَامُوهُ وَغَسِلُوا مَوْضِعَهُ فَمَضَى وَلَزِمَ بَيْتُهُ فَكَانَ لَاَ يُحْدُثُ أَحَدًٌا مِنَ الْوَاسِطِيِّينَ؛ فَلِهَذَا قُلَّ حَدِيثُهُ عِنْدَهُمْ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَثَلَاَثِمِائَةٍ حَدَّثَنِي ذَلِكَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَغَازِلِيُّ.
٩٠٧- ٥٩/١٢- عُمر بنُ بِشْرَانَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَافِظُ أَبُو حَفْصٍ السُّكْرِيُّ أَخُو جَدِّ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ: سَمِعَ أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ الْبَجَلِيُّ وَالْبَغَوِيّ وَطَبَقَتُهُمْ، قَالَ الْخَطِيبُ: ثنا عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ: ثِقَةُ ثِقَةٌ، كَانَ حَافِظًٌا عَارِفًًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَ إِلَى سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاَثُمِائَةَ.
٩٠٨- ٦٠/١٢- الأَزدِي الْحَافِظ الْعَلامَةُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْمُوْصِلِيُّ نُزِيلٌ بَغْدَادَ: حَدَّثَ عَنْ أَبِي يَعْلَى وَمُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ وَالْبَاغِنْدِيِّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ وَأَبِي عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ وَطَبَقَتُهُمْ، وَعَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ فُرْغَانَ وَآخَرُونَ. قَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ حَافِظًُا، صِنْفٌ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ، وَسَأَلْتُ الْبَرْقَانِيُّ عَنْهُ فَضَعَّفَهُ، حَدَّثَنِي النَّجِيبُ عَبْدُ الْغِفَّارِ الأَرْمَوِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَهْلَ الْمُوَصِلِ يُوهِنُونَهُ وَلَا يَعُدُّونَهُ شَيْئًَا.
قُلت: لهُ مُصَنِّفٌ كَبِيرٌ فِي الضُّعَفَاءِ، وَهُوَ قَوِيُّ النَّفْسِ فِي الْجُرْحِ، وَهَاهُ جَمَاعَةٌ بِلَا مُسْتَنِدٍ طَائِلٌ. مَاتَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاَثِمِائَةٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ بْنِ مُطَهِّرٍ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَصْرُونَ التَّمِيمِيُّ الشَّافِعِيُّ أَنَا أَبِي الْفَقِيهِ أَبُو الْعَبَّاسِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسِتُّمِائَةٍ أَنَا جَدِّي "ح" وَأَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الصُّورِيُّ أَنَا الْقَاضِي كَمَالُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّهْرَزُورِيُّ قَالا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَوْقٍ التَّغْلِبِيُّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْفَتْحِ الْمُوْصِلِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
1 ٩٠٧- تاريخ بغدا: ١١/ ٢٥٦. طبقات الحفاظ: ٣٨٥. شذرات الذهب: ٣/ ٦٠. غاية النهاية: ١/ ٥٨٩. ٩٠٨- تاريخ بغداد: ٢/ ٢٤٣، ٢٤٤. العبر: ٢/ ٣٦٧، ٣٦٨. طبقات الحفاظ: ٢٨٦. شذرات الذهب: ٣/ ٨٤. البداية والنهاية: ١١/ ٣٠٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout