أنا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم: "الْحَلالُ بَيْنَ وَالْحَرَامُ بَيْنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، مِنْ تَرْكِ الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدَيْنِهِ وَعَرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي إِلَى جَنْبِ الْحُمَّى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ" الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ١ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، كِلاَهُمَا عَنْ زَكَرِيَّا.
٨٥٣- ٥/١٢- محَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ التَّاجِرُ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ كَأَبِيهِ وَعَمَّهِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ: سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي وَأَبَا عُمَرَ الْقَتَاتُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَقَشْمَرْدٌ وَطَبَقْتُهُمْ بِخُرَاسَانَ وَالْجِبَالِ وَالْعِرَاقِ، وَجَمْعٌ فَأَوْعَى، وَكَانَ ذَا صِدْقٍ وَإِتْقَانٍ وَمَعْرِفَةٍ وَإِنْفَاقٌ عَلَى الطَّلَبَةِ، صِنْفُ الْكُتُبِ عَلَى رَسْمِ ابْنِ خُزَيْمَةَ.
قَالَ الْحَاكِمُ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: عِنْدِي عَنِ ابْنِ نَاجِيَةَ وَالْقَاسِمُ الْمُطَّرِّزُ أَلْفُ جُزْءٍ وَزِيَادَةٌ، وَسِرَتْ إِلَى بُخَارَى سَنَةَ خَمْسَ عَشَرَةَ فَكَتَبُوا عَنِّي، وَحَدَّثَ عَنِّي أَبِي وَعَمِّيّ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظِ: كَتَبْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ اسْتَفَدَّتْهَا مِنْهُ. قَالَ الْحَاكِمُ: وَانْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ مَعَ تَقَدُّمِهِ مِائَتَيْ جُزْءٍ، وَرَأَيْتُ مَشَايِخُنَا يَتَعَجَّبُونَ مِنْ حُسْنِ قِرَاءَةِ أَبِي الْحَسَنِ لِلْحَدِيثِ. كَفَّ بَصَرُهُ سَنَةً تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاَثِمِائَةٍ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَسَاكِرٍ أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ أَنَا جَدِّي أَبُو حَفْصٍ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ نَا ابْنُ نَاجِيَةَ نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالا: نَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى نَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- كَانَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَمَا هُوَ بِالثَّابِتِ؛ لِأَنَّهُمْ ضَعَّفُوا حَمَّادًَا.
٨٥٤- ٦/١٢- العسال الحَافِظ العَلامَةُ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ
1 في كتاب الإيمان باب ٣٩. ٨٥٣- طبقات الحفاظ: ٣٦٢، ٣٦٣. شذرات الذهب: ٣/ ١٧. ٨٥٤- تاريخ بغداد: ١/ ٢٧٠. البداية والنهاية: ١١/ ٢٣٧. الوافي بالوفيات: ٢/ ٤١. طبقات الحفاظ: ٣٦١، ٣٦٢. شذرات الذهب: ٢/ ٣٨٠، ٣٨١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout