يَتَمَنَّى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتُ يَعِيشُ فِي ذَلِكَ سَبْعُ سِنِينَ -أَوْ تِسْعَ سِنِينَ". قُلْت: الْوَاوُ فِي "وَعَنْ مُعَاوِيَةَ" مُلْحَقَةٍ فِي نُسْخَتِي فَيُحَرَّرَ، وَأَبُو هَارُونَ تَأَلُّفَ.

٨١٩- ٤٨/١١- مموس حَافِظُ هَمْذَانَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَمْذَانِيُّ الْبَزَّازُ لَقَبَهُ مُمُوس: صَاحِبُ رِحْلَةٍ وَلِقَاءً، سَمِعَ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي قِلاَبَةَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِك وَابْنِ دِيْزِيلٍ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَهِلالِ بْنِ الْعَلاَءِ وَأَبِي زُرْعَةَ النَّصْرِيّ وَإِسْحَاقُ الدُّبَرِيِّ وَابْنِ الزِّنْبَاعِ الْمِصْرِيِّ وَخَلَقَ كَثِيرٌ. وَعَنْهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُرْجِيُّ الْقَصَّابُ وَآخَرُونَ، وَثَقَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عِنْدَهُ نَحْوُ مِائَتَيْ حَدِيثٌ تُسْتَفَادُ. مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثُمِائَةَ.

٨٢٠- ٤٩/١١- ابن عَقْدَةَ حَافِظِ الْعَصْرِ وَالْمُحْدِثُ الْبَحْرُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ: وَكَانَ أَبُوهُ نَحْوِيًّا صَالِحًًا يَلْقِبُ بِعُقْدَةَ، حَدَثَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِيِّ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ الْمَكِّيِّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ وَأُمَّمَ لَا يَحْصُونَ.

وَكَتَبَ الْعَالِي وَالنَّازِلَ وَالْحَقُّ وَالْبَاطِلُ حَتَّى كَتَبَ عَنْ أَصْحَابِهِ وَكَانَ إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي قُوَّةِ الْحِفْظِ وَكَثْرَةِ الْحَدِيثِ، وَصِنْفٍ وَجَمْعٍ وَأَلْفٍ فِي الْأَبْوَابِ وَالتَّرَاجُمِ وَرِحْلَتِهُ قَلِيلَةٌ، وَلِهَذَا كَانَ يَأْخُذُ عَنْ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ إِلَيْهِ، وَلَوْ صَانَ نَفْسَهُ وُجُودٌ لَضَرَبَتْ إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ وَلِضَرْبٍ بِإِمَامَتِهِ الْمِثْلِ لَكِنَّهُ جَمْعٌ فَأَوْعَى وَخَلَطَ الْغَثَّ بِالسَّمِينِ وَالْخَرْزِ بِالدُّرِّ الثَّمَيْنِ وَمَقْتٌ لِتَشَيُّعِهِ.

حَدَثَ عَنْهُ الْجَعَابِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَأَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ وَابْنُ جَمِيعٍ الْغَسَّانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرْشِيدٍ قَوْلَةُ وَأَبُو عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الصَّلْتِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مُتَيمٍ وَخَلَقَ كَثِيرٌ. أَخْبَرَنَا ابْنُ عَلَانٍ وَمُؤَمَّلٌ الْبَالِسِيُّ إجَازَةٌ أَنَا الْكِنْدِيُّ أَنَا الشَّيْبَانِيُّ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ نَا ابْنُ عُقْدَةَ إمْلَاءً نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ سَمِعْتُ عِثَامَ بْنَ عَلِيٍّ سَمِعْت سُفْيَانَ يَقُولُ: لَا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ إلَّا فِي قُلُوبِ نُبَلَاءِ الرِّجَالِ.