الْحُسَيْنُ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: حَضَرٌ كَرُبَلَاءِ مَرِيضًا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ لَا تَعْرِضُوا لِهَذَا وَكَانَ يَوْمَئِدُ بْنُ نَيْفٍ
وَعِشْرِينَ سَنَةً رَوِىَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ الْحَسَنُ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَعِدَّةٌ وَعَنْهُ بَنُوهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَزَيْدٌ وَعُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ وَالزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو الزِّنَادِ وَآخَرُونَ قَالَ الزُّهْرِيُّ مَا رَأَيْت أَحَدًا كَانَ أَفْقَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَكِنَّهُ قَلِيلُ الْحَدِيثَ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَحْسَنَهُمْ طَاعَةً وَأَحَبُّهُمْ إلَى عَبْدِ الْمَلِكِ وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ مَا رَأَيْت هَاشِمِيًّا أَفْضَلُ مِنْهُ وَعَنْ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ مَا رَأَيْت أَوْرَعُ مِنْهُ وَقَالَ مَالِكٌ بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفُ رَكْعَةٍ إلَى أَنْ مَاتَ قَالَ وَكَانَ يُسَمِّي زَيْنَ الْعَابِدَيْنِ لِعِبَادَتِهِ وَقَالَ فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْهُ: مِنْ ضَحِكَ ضَحْكَةً مَجّ مَجَّةٍ مِنْ الْعِلْمِ وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ إنَّ الْجَسَدَ إذَا لَمْ يَمْرَضْ أَشَرٌ وَجَاءَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرُ الصِّدْقِ فِي السِّرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ.
٧٢- ٧/ ٣ع- يَحَيَى بْنُ يَعْمُرَ الْقَاضِي أَبُو سُلَيْمَانَ وَيُقَالُ أَبُو عَدِيٍّ الْعَدْوَانِيُّ الْبَصْرِيُّ الْفَقِيهُ قَاضِي مَرْو ١: روِى عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ وَقَتَادَةُ وَيَحْيَى بْنُ عَقِيلٍ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ قُلْتُ فَمَا الظَّنُّ بِاَلَّذِينَ قَبْلَهَا وَقِيلَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ نَقَطَ الْمُصْحَفِ وَكَانَ أَحَدُ الْفُصَحَاءِ الْفُقَهَاءَ أَخَذَ الْعَرَبِيَّةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ وَكَانَ الْحَجَّاجُ قَدْ نَفَاهُ فَقَبْلَهُ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ وَوَلَّاهُ قَضَاءُ خُرَاسَانَ، وَكَانَ لَهُ عِدَّةُ نَوَابٍ ثُمَّ عَزَلَهُ قُتَيْبَةً لِمَا بَلَغَهُ عَنْهُ شُرْبُ الْمُنَصِّفِ مُتَّفَقٌ عَلَى حَدِيثِهِ وَثِقَتُهُ.
٨٣- ٨/ ٣ع- سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَالِبِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ الْفَقِيهُ: أَحَدُ الْأَعْلَامِ سَمِعَ
1 ٧٢- تهذيب الكمال: ٣/ ١٥٢٦. تهذيب التهذيب: ١١/ ٣٠٥ "٥٨٨". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٦١. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٦٤، ١٦٥. الكاشف: ٣/ ٢٧٣. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٣١١. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٢٣٥، ٢٣٦. الجرح والتعديل: ٩/ ص ١٩٦. ميزان الاعتدال: ٤/ ٤١٥. لسان الميزان ٧/ ٤٣٩. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٥١. الثقات: ٥/ ٥٢٤. التاريخ لابن معين: ٣/ ٦٦٦. البداية والنهاية: ٩/ ٧٣، ١٢٦. التمهيد: ٢/ ١٨٣. سير الأعلام: ٤/ ٤٤١ والحاشية: معجم طبقات الحفاظ: ١٨٧. تذكرة الحفاظ: ١/ ٧٥. طبقات الحفاظ: ٣٠. الإكمال: ٧/ ٤٣٣. ١ توفي قبل ١٠٠ أو بعدها. ٧٣- تهذيب الكمال: ١/ ٤٧٩. تهذيب التهذيب: ٤/ ١١. تقريب التهذيب: ١/ ٢٩٢. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٣٧٤. الكاشف: ١: ٣٥٦. الثقات: ٤/ ٢٧٥. تاري البخاري الكبير: ٣/ ٤٦١. تاري البخاري الصغير: ١/ ٢١٠، ٢١١، ٢١٣، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٨٤. شذرات: ١/ ١٠٨. الوافي بالوفيات: ١٥/ ٢٠٦. الحلية: ٤/ ٢٧٢. طبقات ابن سعد: ٩/ ٨١ الفهرس. البداية والنهاية؛ ٩/ ٩٨. سير الأعلام: ٤/ ٣١٢١ والحاشية ديوان الإسلام: ت١٠٩٧. تاريخ أصبهان: ٧١١ طبقات أصبهان: ٢٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout