ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَافِظِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ: نَزَلَ الْبَصْرَةَ ثُمَّ أَصْبَهَانِ ثُمَّ الرِّيّ وَنَيْسَابُورَ، وَلِدٌ فِي دَوْلَةِ الْمُعْتَصِمِ، وَلَقِيَ بِمَكَّةَ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَبِالْعِرَاقِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، وَبِمِصْرَ يُونُسُ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَبِالْجَزِيرَةِ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، وَبِالرِّيِّ أَبَا زُرْعَةَ، وَبِفَارِسِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانِ، وَبِالْكُوفَةِ هَارُونَ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، وَبِالشَّامِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَكَّارٍ الْبَيْرُونِيُّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعُذْرِيُّ وَأَقْرَانُهُمْ. جَمْعٌ فَأَوْعَى وَصِنْفٍ وَأَفَادَ عَلَى لِيْنٍ فِيهِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْوَاحِدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الشَّاهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنَفِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَأْمُونٍ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْمُطَّوّعِيُّ الْبُخَارِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ؛ قَالَ الْحَاكِمُ: وَلِدٌ بِالْمَدِينَةِ وَنَشَأَ بِالْحَرَمَيْنِ وَسَمِعَ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ وَلَهُ أَفْرَادٌ وَعَجَائِبُ، وَقَالَ الْإِدْرِيسِيُّ: يَقَعُ فِي حَدِيثِهِ الْمُنَاكِيرِ، وَمِثْلُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ، سَأَلْت الْحَافِظَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ فَرَأَيْتُهُ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْت الْمُنْكَدَرِيَّ يَقُولُ: أَنَاظِرُ فِي ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ حَدِيثٍ فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ رَأَيْت بَعْدَ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ أَحْفَظُ مِنْ الْمُنْكَدَرِيِّ؟ قَالَ: لا. قَالَ الْحَاكِمُ: تُوُفِّيَ بِمَرْو سَنَةٍ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلَاثُمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٧٨٦- ١٥/١١- - بن الْجَارُود صَاحِبُ كِتَابِ الْمُنْتَقَى فِي الْأَحْكَامِ وَهُوَ الْحَافِظُ الْإِمَامُ النَّاقِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ: سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجِ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَبَجَرُ بْنُ نَصْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ وَخَلَقًَا، وَيَنْزِلُ إِلَى ابْنِ خُزَيْمَةَ، فَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ مِنْ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ وَعَلِيِّ بْنُ حُجَرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ فَلَمْ أَجِدْ هَذَا وَلَاَ أَرَاهُ لَحَقَهِمْ، حَدَثَ عَنْهُ أَبُو حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيُّ وَيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ وَدَعْلَجَ السِّجْزِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ الْعَجِيفِيُّ وَآخَرُونَ، وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُتَقِنِينَ الْمَجُودِينَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاَثِمِائَةٍ.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَطَائِفَةُ إِجَازَةً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيِّ أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَيْذَةَ أَنَا أَبُو الِاسْمِ الطَّبَرَانِيُّ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنِي أَبِي نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ
1 ٧٨٦- مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٢٩/ ٢. إيضاح المكنون: ٢/ ٥٧٠. هدية العارفين: ١/ ٤٤٤. الرسالة المستطرفة: ٢٥.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout