أَوَّلُ مَنْ فَتَقَ لِسَانِي بِذِكْرِ اللَّهِ وَهُوَ مَعَ ذَاكَ إذَا شِئْت اضْحُكُك وَإِذَا شِئْت ابْكَاك قَالَ يَا رَاشِدُ أَحْضَرَنِى هَذَا قَالَ فَأَحْضَرْنِى ثُمَّ ابْتَدَأَتُ فِي أَخْبَارِ الْخُلَفَاءِ وَمَوَاعِظِهِمْ فَبَكَى بُكَاءٌ شَدِيدًا قَالَ وَابْتَدَأْتُ فَذَكَرْتُ نَوَادِرُ الْأَعْرَابِ فَضَحِكَ ضَحْكًا كَثِيرًا ثُمَّ قَالَ لِي شَهْرْتَنِى شَهْرْتَنِى.

أَنْبَأَنَا ابْنُ قُدَامَةَ أَنَا ابْنُ طَبَرْزِذٍ أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ أَنَا ابْنُ غَيْلَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ نَا ابْنُ أَبِي الدُّنِيِّ نَا خَالِدُ بْنُ خَدَّاشٍ نَا صَالِحُ الْمَرْيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي اصْحَابِهِ إذْ مَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ مَجْنُونٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا الْمَجْنُونُ الْمُقِيمُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَلَكِنَّ هَذَا رَجُلٌ مُصَابٌ قُلْت حَدِيثُهُ فِي غَايَةِ الْعُلْوِ لِابْنِ الْبُخَارِيِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَرْبَعَةُ أَنْفُسٍ مَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سُنَّةُ إحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.

وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَالِمُ الْمَالِكِيَّةِ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمَوَّازِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ.

٧٠٠- ٤٦/ ١٠- العَنْبَرِيُّ الْحَافِظ الْعَلامَةُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطُّوسِيُّ صَاحِبُ الْمُسْنَدِ:

سمِعَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَقُتَيْبَةُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِىُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَحَرْمَلَةُ وَأَبَا مُصْعَبٍ وَطَبَقْتُهُمْ بِخُرَاسَانَ وَالْحَرَمَيْنِ وَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَالْجَزِيرَةِ حَدَثَ عَنْهُ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْحَسَنِ مُسْنَدُهُ بِخَطًى فِي مِائَتَيْ جُزْءٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فَقَالَ هُوَ مُحْدِثٌ عَصْرِهِ بِطَوْسٌ وَزَاهِدِهُمْ بَعْدَ شَيْخِهِ مُحَمَّدُ بْنِ اسْلَمٍ وَأَخَصّهُمْ بِصُحْبَتِهِ وَأَكْثَرِهُمْ رِحْلَةٌ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ تَارِيخِ حَلَبَ لَعَلَّهُ تُوُفِّيَ قَبْلَ التِّسْعِينِ وَمِائَتَيْنَ.

٧٠١- ٤٧/ ١٠- الْحِسِينُ بْنُ فَهْمٍ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَهْمُ بْنُ مُحْرِزٍ الْبَغْدَادِيُّ:

سمِع مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ طَبَقَاتَهُ وَمَنْ خَلَفَ بْنِ هِشَامٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيِّ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَمُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَطَبَقْتُهِمْ وَعَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَشَّابُ وَأَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ وَإِسْمَاعِيلُ الْخَطَبِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الطَّومَارِىُّ وَكَانَ عُسْرًا فِي التَّسْمِيعِ قَالَ ابْنُ كَامِلٍ: كَانَ حَسَنُ الْمَجْلِسِ مُفْنَنًا فِي الْعُلُومِ كَثِيرِ الْحِفْظِ لِلْحَدِيثِ مُسْنَدُهُ وَمَقْطُوعِهِ وَلِأَصْنَافِ الْأَخْبَارِ وَالنَّسَبِ وَالشَّعْرِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالرِّجَالِ فَصِيحًا مُتَوَسِّطًا فِي الْفِقْهِ قَالَ لِي أَخَذْتُ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ مَعْرِفَةُ الرِّجَالِ -وَسَمَّى