وَفِيهَا مَاتَ الْفَقِيهُ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيِّ رَاوِي الْمُوَطَّأِ عَنْ الْقَعْنَبِيِّ، وَأَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّيْرَافِيُّ، وَيَزِيدُ ابْنُ الْهَيْثَمِ النَّادِ، وَمَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَصْبَهَانِيُّ الزَّاهِدُ.

٦٦٧- ١٣/ ١٠- محَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ذَكَرَهُ الْحَاكُ فَقَالَ:

أَحِدُ أَئِمَّةَ زَمَانِهُ، أَدْرَكْتْهُ الْمُنْيَةُ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ. قُلْتُ مَا تُوُفِّيَ إِلَّا وَقَدْ شَاخَ. سَمِعَ هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ وَشَيْبَانَ بْنُ فَرُّوخٍ وَأَبَا مُصْعَبٍ وَعَلِيّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ وَحِبَّانُ بْنُ مُوسَى وَعَلِيُّ بْنُ حُجَرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَارْتَحَلَ إِلَى مِصْرَ وَالشَّامِ وَالْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ. حَدَثَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَابْنِ خُزَيْمَةَ وَأَبُو حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ الدُّغُولِيُّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ. مَاتَ بِمَرْوٍ لِسَبْعٍ بَقِينٍ مِنْ شَوَّالِ سَنَةٍ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

٦٦٨- ١٤/ ١٠- الحكم التِّرْمِذِيُّ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الزَّاهِدُ الْحَافِظُ الْمُؤَذِّنُ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ:

روِى عَنْ أَبِيهِ وَقُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ وَصَالِحِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيِّ وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ وَطَبَقْتُهُمْ، وَعَنِّي بِهَذَا الشَّأْنِ وَرَحِلَ عَنْهُ. رَوِىَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَالْحَسَنِ بْنُ عَلِيٍّ وَعُلَمَاءُ نَيْسَابُورَ فَإِنَّهُ قَدَّمَهَا فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ مِائَتَيْنِ. قَالَ السُّلَمِيُّ: نَفْوهُ مَنْ تَرْمُذَ بِسَبَبِ تَأْلِيفِهِ كِتَابُ خَتْمِ الْوِلَايَةِ، وَكِتَابِ عِلَّلِ الشَّرِيعَةِ، وَقَالُوا: زَعَمَ أَنَّ لِلْأَوْلِيَاءِ خَاتِمًا، وَأَنَّهُ يَفْضُلُ الْوِلَايَةَ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءَ" وَقَالَ: لَوْ لَمْ يَكُونُوا أَفْضَلُ لِمَّا غَبَطُوهُمْ فَجَاءَ إِلَى بَلْخٍ فَأَكْرَمُوهُ لِمُوَافَقَتِهِ إِيَّاهُمْ فِي الْمَذْهَبِ. قُلْتُ: عَاشَ نَحْوًا مِنْ ثَمَانِينَ سَنَةً.

٦٦٩- ١٥/ ١٠- أَحَمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ الْإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ أَحَدُ أَئِمَّةَ الْحَدِيثَ:

سَمِعَ شَيْبَانَ وَأَبَا مُصْعَبٍ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَطَبَقْتُهُمْ. قَالَ الْحَاكِمُ: هُوَ مَجُودٌ فِي الْبَصْرِيِّينَ، وَكَانَ الْبُخَارِيُّ يَنْزِلُ نَيْسَابُورَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَخِيهِ مُحَمَّدُ بْنِ النَّضْرِ. قَالَ: وَحَدَّثَ عَنْهُمَا فِي الصَّحِيحِ، وَإِسْنَادِهُمَا