وَبِهِ إلَى الْبَيْهَقِيِّ أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ نَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "قَالَتْ أُمَّ سُلَيْمَانَ سُلَيْمَانَ: يَا بُنِي لَا تَكْثُرُ النَّوْمُ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ يَدَعُ صَاحِبَهُ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
٦٢٦- ٧٨/ ٩- الديرَعَاقُولِيُّ الْحَافِظُ الصُّدُوقُ أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ الْقَطَّانَ:
طُّوفُ وَكَتَبَ الْكَثِيرِ وَسَمِعَ أَبَا نُعَيْمٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ وَمُسْلِمُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَمِيْدِيُّ وَعَنْهُ ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ السَّمَّاكِ وَأَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ وَآخَرُونَ. قَالَ ابْنُ كَامِل: كَتَبْنَا عَنْهُ وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا قُلْتُ وَقَعَ لَنَا الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ حَدِيثِهِ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً ثَبَتَا. مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ قُلْت: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ.
وَفِيهَا مَاتَ مُسْنَدًا وَقْتُهُمَا بِبَغْدَادَ مُوسَى بْنِ سُهَيْلِ بْنِ كَثِيرٍ الْوَشَاءِ وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْمُسْمِعِيُّ وَهُمَا أَكْبَرُ شَيْخٍ لِأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَا ابْنُ قُدَامَةَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي أَنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ أَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنا أَبُو تَوْبَةَ أَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "خَلْقَ اللَّهُ كُلَّ إِنْسَانٍ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ مُفَصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهُ وَحَمِدَ اللَّهُ وَهَلَّلَ اللَّهُ وَسَبَّحَ اللَّهُ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهُ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكِرٍ أَوْ عَزْلِ شَوْكَةِ عَدَدِ تِلْكَ السِّتِّينَ وَثَلَاثُمِائَةِ سَلَامَى فَإِنَّهُ يُمْسِي حِينَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ" أَخْرَجَهُ م عَنِ الْحَلْوَانِيِّ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ".
٦٢٧- ٧٩/٩ س - الْمَيْمُونِي الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ الْجُزَرِيُّ الْمَيْمُونِيُّ الرَّقِّيُّ عَالِمٌ بَلَدِهِ وَمُفْتِيهِ: وَكَانَ مِنْ كِبَارِ
1 ٦٢٦- طبقات الحنابلة: ١/ ٢١٦، ٢١٧. اللباب: ١/ ٥٢٣. طبقات الحفاظ: ٢٦٩. شذرات الذهب: ٢/ ١٧٢. تاريخ بغداد: ١١/ ٧٨، ٧٩. ١ رواه مسلم في كتاب الزكاة حديث ٥٤. ٦٢٧- تهذيب الكمال: ٢/ ٨٥٥. تهذيب التهذيب: ٦/ ٤٠٠ "٨٥٣". تقريب التهذيب: ١/ ٥٢٠ "١٣٢١". خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٧٧. الكاشف: ٢/ ١١٠. الجرح والتعديل: ٥/ ١٦٩٠. سير الأعلام: ١٣/ ٨٩ والحاشية.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout