قَالَ السِّرَاجُ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ ثِقَةً صَادِقًا وَرْعًا زَاهِدًا تَحَوَّلُ عَنْ بَغْدَادَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَرَابِطٌ بِطَرْسُوسٍ إِلَى أَنَّ مَاتَ. قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ: مَا رَأَيْتُ بَعْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَفْضَلُ مِنْهُ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَشْتَهِى لَحْمًا فِي أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَا آكُلُهُ حَتَّى أَدْخَلَ الرُّومَ فَآكِلَهُ مِنْ مَغَانِمِ الرُّومِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ: كَانَ أَبِي يَخْتُمَ فِي رَمَضَانَ تِسْعِينَ خَتْمَةً. مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ١ فِي آخِرِهَا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٥٧٣- ٢٥/ ٩- الأَعِينُ الإِمَامِ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الْحَسَنُ ٢ بْنِ طَرِيْفٍ الْبَغْدَادِيُّ أَحَدُ الأَثْبَاتِ:
حَدَّثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ وَيَزِيدَ بْنُ هَارُونَ وَالْفِرْيَابِيُّ وَطَبَقْتُهُمْ. رَوَىَ عَنْهُ مُسْلِمٌ فِي مُقَدَّمَةٍ صَحِيحِهِ وَابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَغَوِيّ وَالسِّرَاجِ وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُهُ إِنِّي لَأَغْبِطَهُ، مَاتَ وَمَا يُعْرَفُ غَيْرَ الْحَدِيثِ. قُلْت: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ فِي أَوَائِلِ سِنِّ الشَّيْخُوخَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ عُفَيْفٍ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ وَرْقَاءَ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: لَمْ تَرَكْتْ حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: رَأَيْتُهُ يَزِنُ فَاسْتَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ فَتَرَكْتُهُ.
٥٧٤- ٢٦/ ٩خ م د ت س- الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ الأَعْرَجُ الْحَافِظُ مِنْ كِبَّارٍ مُحَدِّثِي بَغْدَادَ:
سَمِعَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ وَطَبَقْتُهُمْ. حَدَثَ عَنْهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ وَابْنُ صَاعِدٍ وَالْمَحَامِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَخَلَقٌ كَثِيرٌ، وَكَانَ مَوْصُوفًا بِالذَّكَاءِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْإِتْقَانِ، وَثَقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، وَكَانَ لَا يَكَادُ يُفُوتُهُ حَدِيثُ فَرْدٍ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ أَحَدُ الدَّوَاهِي -يَعْنِي فِي الْحِفْظِ. قُلْت: مَاتَ فِي صَفْرِ سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ فِي عُشْرِ الثَّمَانِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ. وَقَعَ لَنَا مِنْ مُوَافَقَاتِهِ الْعَالِيَةِ.
1 وقيل ٢٥٨. ٥٧٣- تهذيب الكمال: ٣/ ١٢٤٠. تهذيب التهذيب: ٩/ ٣٣٤. تقريب التهذيب: ٢/ ١٨٩. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٤٣٦. الكاشف: ٣/ ٧٥. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٧٢. معجم طبقات الحفاظ: ص١٧٢. المعين: رقم ١١٤١. طبقات الحفاظ: ٢٤٧. الأنساب: ١/ ٣١٦. العبر: ١/ ٤٣٣. ٢ وقيل إن اسم أبيه طريف. ٥٧٤- تهذيب الكمال: ٢/ ١٠٨٩. تهذيب التهذيب: ٨/ ٢٧٧ "٥٠٧". تقريب التهذيب: ٢/ ١١٠. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٣٥. الكاشف: ٢/ ٣٨٢. الجرح والتعديل: ٧/ ٣٥٩. ميزان الاعتدال: ٣/ ٣٥٢. لسان الميزان: ٧/ ٣٣٥. سير الأعلام: ١٢/ ٢٠٩ والحاشية. تاريخ بغداد: ١٢/ ٣٦٤. ثقات: ٧١٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout