إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَانِ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ كَتَبْتُ عَنْ أَلْفٍ وَسَبْعِ مِائَةَ شَيْخٍ، وَكَتَبْتُ أَلْفَ أَلْفٍ حَدِيثٍ وَخَمْسُ مِائَةَ أَلْفٍ فَعَمِلَتْ مِنْ ذَلِكَ فِي تَوَالِيفِي خَمُسِ مِائَةِ أَلْفٍ حَدِيثٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: مَا أَظُنُّ بَقِى أَحَدٌ أَعْرِفُ بِالْمُسْنَّدَاتِ مِنَ ابْنِ الْفُرَاتِ. قَالَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ: هُوَ فِي عَدَادِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحِفْظِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرّهَاوِيُّ فِي الثَّبَتِ وَقَالَ بْنُ عَدِىٍّ لَا أَعْلَمُ لَهُ رِوَايَةٌ مُنْكِرَةٌ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ وَالْحِفْظِ قَالَ أَبُو عِمْرَانَ الطَّرَسُوسِيُّ سَمِعْتُ الْأَثْرَمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: مَا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ أَحْفَظُ لِأَخْبَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ الرَّازِيِّ. وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: كَتَبْتُ الْحَدِيثَ وَأَنَا ابْنُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَذَكَرْت بِالْحِفْظِ وَلِي ثَمَانَ عَشَرَةَ سَنَةً. وَسُئِلَ أَبُو بَكْرٍ الاعِينُ أَيُّمَا احْفَظْ أَبُو مَسْعُودٍ أَوْ الشَّاذِكُونِيُّ؟ فَقَالَ: أَمَّا الْمُسْنَدُ فَأَبُو مَسْعُودً، وَأَمَّا الْمُنْقَطِعُ فَالشَّاذِكُونِىُّ.

قُلْتُ جُزْءُ بْنُ الْفُرَاتِ مِنْ أَعْلَى شَيْءٍ يَسْمَعُ الْيَوْمَ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ كِتَابَةً عَنْ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَا أَبُو مَسْعُودٍ نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ. تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ. وَتُوُفِّيَ فِيهَا خَلْقً، مِنْهُمْ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرُّبَالِىُّ وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّخَامِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْكُوفِىُّ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

٥٦٥- ١٧/ ٩س ق - أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ مُنَيعِ بْنِ سُلَيْطٍ الْحَافِظُ ثِقَةَ الرِّحَالِ الْجَوَالُ أَبُو الأَزْهَرِ الْعَبْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ:

حج وَرَأَى سُفْيَانُ وَلَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْهُ. وَسَمِعَ بْنَ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى وَمُحَمَّدًا ابْنَى عُبَيْدٍ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبَا ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَطَبَقْتُهُمْ، وَعَنْهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَأَبُو حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِىِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ وَعِدَّةً. حَدَّثَ عَنْهُ رُفَقَائُهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالذَّهْلِيُّ، وَكَانَ يَقُولُ كَتَبَ عَنِّى يَحْيَى بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ، وَكَانَ أَبُو الأَزْهَرِ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُحَدِّثِينَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: