هُوَ فَقِيهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي عَصْرِهِ بِنَيْسَابُورَ وَعَلَيْهِ تَفَقُّهُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَبْلَ أَنْ يُرْحَلَ. مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَقَعُ لِي حَدِيثُهُ مِنْ طَرِيقِ بْنِ خُزَيْمَةَ.
وَتُوُفِّيَ مَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضّبِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَمُقْرِئُ مَكّةَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ الْقَوَّاسِ النّبَّالُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ الْكُوفِىُّ بْنُ بِنْتِ السُّدّى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِىُّ الْمَكِّىُّ وَشَيْخُ الصُّوفِيَّةِ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيّ وَآخَرُونَ.
٥٦٠- ١٢/ ٩م د س ت - عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ صُهْبَانَ، الْحَافِظُ النَّاقِدُ أَبُو الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ مُحْدِثُ الْبَصْرَةِ وَابْنُ مُحَدَّثِهَا:
حَدَثُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ وَوَهْبَ بْنُ جَرِيرٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَطَبَقَتُهُمْ. حَدَثَ عَنْهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَجَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُد وَخَلْقَ. نَعَمْ وَرَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَوَثَّقَهُ وَأَطْنَبَ فِي ذِكْرِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: كَانَ حَافِظًا صَاحِبُ حَدِيثٍ. مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ. وَفِيهَا مَاتَ أَبُوهُ، وَشَيْخُ مِصْرَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو عَمْرٍو الْقَاضِى، وَمُحْدِثٌ مِصْرَ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَمُقْرِئُ مَكَّةَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزِيُّ، وَمُحْدِثُ الشَّعِيَّةِ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّوَاجِنِىُّ، وَعَمْرُو بْنُ بَحْرٍ الْجَاحِظُ صَاحِبُ الْكُتُبِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ أَنَا عَبْدُ الْمَعْزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَا زَاهِرٌ أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجُرُودِيُّ أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ أَنَا جَدِّي نَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ الْقُدُوسِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَذَا لَفْظُهُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ نَا هَمَّامٌ ثنا قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهْيْكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ نَسِيَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهُمَا إذَا طَلَعَتْ الشَّمَسَ".
٥٦١- ١٣/ ٩ت- الحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ:
سمِعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبَا مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ وَأَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَطَبَقَتُهُمْ وَأَكْثَرُ التِّرْحَالِ حَدَثَ عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو الْعَبَّاسِ السِّرَّاجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ وَخُلْقٌ. قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي
1 ٥٦٠- تهذيب الكمال: ٢/ ٩٩٣. تهذيب التهذيب: ٧/ ٣٩٠ "٦٣٠". تقريب التهذيب: ٢/ ٤٥. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٢٥٨. الكاشف: ٢/ ٢٩٧. تاريخ البخاري الكبير: ٦/ ٢٩٩.الجرح والتعديل: ٦/ ١١٣٣. المغني: ٤٣٥١. شذرات الذهب: ١/ ٣١٦. تراجم الأحبار: ٣/ ١٤٢. العبر: ٢٩٧. تاريخ أسماء الثقات: ٧٥١. الوافي بالوفيات: ٢٢/ ٢٧١. الثقات: ٨/ ٤٦٠، ٤٧١. ٥٦١- تهذيب الكمال: ١/ ٢٦٣. تهذيب التهذيب: ٢/ ٢٨٢. تقريب التهذيب: ١/ ١٦٧. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٢١٣. الكاشف: ١/ ٢٢٢. سير الأعلام: ١٢/ ١٨٧. الثقات: ٨/ ١٧٨.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout