٥٣١- ١١٣/ ٨د س ق- يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ الْمُقَوَّمِ:

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَغُنْدَرٍ وَالْقَطَّانُ وَطَبَقَتُهُمْ. وَعَنْهُ "د س ق" وَابْنُ أَبِي دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَعُمَرُ بْنُ بُجَيْرٍ وَخَلَقَ قَالَ أَبُو دَاوُد: كَانَ حَافِظًا مُتَّقِنًّا. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ. وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ: مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ أَثْبَتَ مِنْهُ وَمِنْ بْنُ الْمُثَنَّى. وَصْفَهُ أَبُو مُوسَى بِالْعِبَادَةِ وَالْوَرْعِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ جَمَعَ وَصِنْفٍ. ثُمَّ قَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ.

قُلْت: كَانَ مِمَّنْ نِيْفَ عَلَى الثَّمَانِينَ وَقَعَ لِي مِنْ عَالِي حَدِيثُهُ.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ وَيُوسُفُ الْحِجَّارَ قَالاَ أَنَا بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبَنَاءِ أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْبَسْرِيِّ أَنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصُ نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَالْحَسَنُ وَثَابِتٌ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا يَعْقُوبَ حَدَّثَ أَبَا سَعِيدٍ بِحَدِيثِ الْكَتْفِ فَقَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الزُّبَيْرِ أَنَّهَا كَانَتْ تَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَيَأْتِيهَا فَرُبَّمَا أَكَلَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا زَعَمَتْ أَنَّهُ اتَّاهَا يَوْمَأُ فَأَتَتْهُ بِكَتِفٍ فَجَعَلَ يَتَحَسَّاهَا فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأَ.

٥٣٢- ١١٤/ ٨م ٤- إِبرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّبَرِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ: سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِىُّ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا مُعَاوِيَةَ وَطَبَقَتُهُمْ وَعَنْهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيُّ وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ فَيْلٍ وَابْنِ جَوْصَاءَ وَابْنُ صَاعِدٍ وَخَلَقَ وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ فِي كِتَابِ الْخَصَائِصِ وَوَثَّقَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خَاقَانَ سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ عَنْ حَدِيثٍ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لِجَارِيَتِهِ أَخْرَجَى لِي الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرِينَ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ أَبُو بَكْرٍ لَا يَصِحُّ لَهُ خَمْسُونَ حَدِيثًا فَمِنْ أَيْنَ هَذَا؟ قَالَ: كُلُّ حَدِيثٍ لَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ مِائَةِ وَجْهٍ فَانَا فِيهِ يَتِيمً. قَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ ثَبَتَا ثِقَةً مُكْثَرًا صِنْفَ الْمُسْنَدِ. وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ أَبُوهُ سَعِيدٍ ثِقَةً مُحْتَشِمًا نَبِيلًا حَجّ مَعَهُ أَرْبَعُ مِائَةَ أَنْفُسٍ، مِنْهُمْ هُشَيْمٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَكُنْتُ