٥٢٥- ١٠٧/ ٨خ م د ت س- مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْحَافِظُ الْقُدْوَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُشَيْرِيُّ مَوْلَاَهُمْ ذَالنَيْسَابُورِيُّ أَحَدُ الأَعْلَامِ:
سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَطَبَقْتُهُمْ وَهُوَ أَحَدٌ مِنْ عَنًى بِالسُّنَنِ حَالًا وَقَالَا رَوَىَ عَنْهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ وَأَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو خُزَيْمَةَ وَآخَرُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ وَذَلِكَ مِنْ أَعْلَى شَيْءٍ وَقَعَ لَنَا فِي الثَّقْفِيَّاتِ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ "ح" وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِىُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَلِيُّ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ قَالُوا أَنَا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِىُّ نَا بْنُ مُحَمَّشٍ أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً وَهُوَ يَمْشِي فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَهَا قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ: مَا رَأَيْتُ فِي الْمُحَدِّثِينَ أُهَيبُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ كَانَ يَسْتَنِدُ إِلَى شَجَرَةِ الصُّنْوبَرِ فِي دَارِهِ فَيَجْلِسُ الْعُلَمَاءُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ وَأَوْلَادِ الظَّاهِرِيَّةِ وَمَعَهُمْ الْخَدَمُ كَأَنْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ الطَّيْرِ فَيَأْخُذُ الْكِتَابَ وَيَقْرَأُ بِنَفْسِهِ وَلَا يَنْطِقُ أَحَدٌ وَلَا يَتَبَسَّمُ إجْلَالًا لَهُ فَإِنْ نُطَقَ أَحَدٌ قَامَ. قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ دُلْوَيْهِ: بَعَثَ الْأَمِيرِ طَاهِرٌ إِلَى رَافِعٍ بِخَمْسَةِ آلَافٍ فَرَدَّهَا وَقَالَ: الشَّمْسُ قَدْ بَلَغَتُ رَأْسَ الْحِيطَانِ وَبَعْدَ سَاعَةٍ تَغْرَبُ وَلَمْ يُقْبَلْ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ سَمِعْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ رَأَيْتُ بِالْيَمَنِ عَنْقُودٌ عِنَبٍ وَقَرْبَغَلَ تَامٌّ قَالَ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ: ابْنُ رَافِعٍ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ وَقَالَ زَنْجُوَيْهِ: إِنَّ مُحَمَّدًا مَاتَ فِي ذِي الْحُجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى.
٥٢٦- ١٠٨/ ٨ع - بندَارُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِيُّ
1 ٥٢٥- تهذيب الكمال: ٣/ ١١٩٦. تهذيب التهذيب: ٩/ ١٦٠. تقريب التهذيب: ٢/ ١٦٠. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٤٠٢. الكاشف: ٣/ ٤٢. تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٨١. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٨٣. الجرح والتعديل: ٧/ ١٣٩١. العبر: ١/ ٤٤٥. المعين: ٩٨٠. ثقات: ٩/ ١٠٢. البداية والنهاية: ١٠/ ٣٤٦. أربع رسائل: ١٧٦. طبقات الحفاظ: ٢٢١. الوافي بالوفيات: ٣/ ٦٨. التمهيد: ١/ ٢٥٥. سير الأعلام: ١٢/ ٢١٤ والحاشية. ٥٢٦- تهذيب الكمال: ٣/ ١١٧٧. تهذيب التهذيب: ٩/ ٧٠. تقريب التهذيب: ٢/ ١٤٧. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٨٤. الكاشف: ٣/ ٢٣. تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٤٩. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٩٦. الجرح والتعديل: ٧/ ١١٨٧. ميزان الاعتدال: ٣/ ٤٩٠. لسان الميزان: ٧/ ٣٥٣. الثقات: ٩/ ١١١. تراجم الأحبار: ٤/ ٣٧. المعين: ٩٧٥. البداية والنهاية: ١١/ ١١. نسيم الرياض: ٢/ ٤٤. الوافي بالوفيات: ٢/ ٢٤٩. والحاشية. تاريخ بغداد: ٢/ ١٠١. سير الأعلام: ١٢/ ١٤٤ والحاشية. المغني: ٥٣٢٧. تاريخ الثقات: ٤٠١. معرفة الثقات: ١٥٧٣. التمهيد: ٦/ ٢٦٥، ١/ ١٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout