٥١٨- ١٠٠/ ٨ق- الْبحَرَانِيُّ الْحَافِظُ الإِمَامُ الْقَاضِى أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ أَحَدٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ عُلُوِّ الرِّوَايَةِ وَمَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ:
حَدَّثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَغَنْدَرٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَمَرْوَانُ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِىُّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَخَلَقَ رَوَىَ عَنْهُ ابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالْمَحَامِلِيُّ وَابْنُ مَخْلَدٍ وَإِسْمَاعِيلُ الْوَرَّاقُ وَآخَرُونَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُطَيْخٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ وَابْنُ عَبْدِ الْهَادِيِّ وَابْنُ خَوْلَانَ قَالُوا أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمٍ الْوَاعِظُ أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةِ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّعَالِيُّ "ح" وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْقُرَافِىُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّيْنُورِيُّ أَنَا عَمَّى مُحَمَّدٌ أَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِىٍّ نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمْلاَءً نَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ نَا بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعَادٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِخَ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ أَخْرَجَهُ "س ق" قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَدِّمَ الْبَحْرَانِيُّ هَمْذَانَ وَحَدَثَ بِهَا كُتُبًا كَثِيرَةً مِنْ مُصَنَّفَاتِهِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَتَبْتْ عَنْهُ بِسَامِرًا مَعَ أَبِي. وَقَالَ ابْنُ أَوْرَمَةَ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسْوحِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ: وَافِيتُ الْبَصْرَةُ أَطْلَبُ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي الْمُحَدِثُونَ: عِنْدَكُمُ الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ؟ قُلْت: نَعَمْ، قَالُوا: فَمَا تَصْنَعُ عِنْدَنَا؟ رَوَى السُّلَمِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ قَالَ: الْبَحْرَانِيُّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ: الْبَحْرَانِيُّ يَلْقَبُ عِبَاسِوَيْهِ وَكَانَ حَافِظًا.
قُلْت: وَلِى قَضَاءَ هَمْذَانَ مُدَّةً وَحَدَثَ بِهَا وَبِبَغْدَادَ وَأَصْبَهَانِ. قَالَ ابْنُ مُخْلَدٍ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَالَ الْخَطِيبُ: أَنَا الْأَزْهَرِيُّ قَالَ: سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَبَّاسٍ الْحَرَّانِيِّ فَقَالَ: تَكَلَّمُوا فِيهِ.
٥١٩- ١٠١/ ٨م د س ق- بنُ السَّرْحِ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ مُصَنِّفٌ شَرْحِ الْمُوَطَّأَ:
حَدَّثَ عَنْ
1 ٥١٨- تهذيب الكمال: ٢/ ٦٦٢. تهذيب التهذيب: ٥/ ١٣٤ "٢٣٢". تقريب التهذيب: ١/ ٤٠٠ "١٦٦". خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٧. الكاشف: ٢/ ٦٩. الجرح والتعديل: ٦/ ١١٩٣. ميزان الاعتدال: ٢/ ٣٨٧. لسان الميزان: ٧/ ٢٥٨. الوافي بالوفيات: ١٦/ ٦٥٧. والحاشية. الثقات: ٨/ ٥١١. سير الأعلام: ١٢/ ١٠١ والحاشية. طبقات أصبهان: ت١٦٢. تاريخ أصبهان: ت١٢٢٨. ٥١٩- تهذيب الكمال: ١/ ٣٢. تهذيب التهذيب: ١/ ٦٤. تقريب التهذيب: ١/ ٢٣. خلاصة تهيب الكمال: ١/ ٢٦. الكاشف: ١/ ٦٦. والجرح والتعديل: ٢/ ٦٥: الإكمال: ٥/ ٢٣٩. سير النبلاء: ١٢/ ٦٢ والحاشية. معجم المؤلفين: ٢/ ٣٦ والحاشية. تذكرة الحفاظ: ٢/ ٥٠٤ الديباج المذهب: ١/ ١٦٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout