الدَّاوُدِيُّ أَنا بْنُ حَمَوَيْهِ أَنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرّقَاشِيُّ نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ نَا مُحَمَّدٌ هُوَ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَوْبِهَا إذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا قَالَ: "إذَا رَأَيْت فِيهِ دَمًا فَحُكَّيْهُ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِمَاءٍ ثُمَّ انْضُحِيَ فِي سَائِرِهِ وَصُلِّيَ فِيهِ" هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد.
٤٧٣- ٥٥/ ٨خ م ت س ق- مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْحَافِظُ الْحُجَّةَ أَبُو الْهَيْثَمِ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ أَخُو بَهْزٍ:
رَوِى عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَطَبَقَتُهُمْ حَدَّثَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ وَهِلَالُ بْنُ الْعَلاَءِ وَعَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ سَنَجَةُ أَلْفٌ وَآخَرُونَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا أَعْلَمُ أَنِّي عَثَرْتُ لَهُ عَلَى حَدِيثِ خَطَأٍ غَيْرِ حَدِيثٍ وَاحِدٍ. تُوُفِّيَ مُعَلَّى سَنَةِ ثَمَانِ عَشَرَةَ وَمِائَتَيْنِ وَقِيلَ سَنَةٌ تِسْعَ عَشَرَةَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَوَيْهِ أَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ نَا سَلَامٌ هُوَ بْنُ أَبِي مُطَيْعٍ سَمِعْتُ أَبَا الْهِزْهَازِ يُحَدِّثُ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: "اغِدٌ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا وَلَا خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا".
٤٧٤- ٥٦/ ٨خ س ق - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ مُحْدِثٌ الْجَزِيرَةِ أَبُو يَحْيَى الْأَسَدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْحَرَانِيُّ:
حَدَّثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنِ سَعْدٍ وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْمَلِيحِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي عَوَانَةَ وَعَنْهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ وَتَمْتَامٌ وَأَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ وَخَلَقٌ قَالَ أَحْمَدُ: رَأَيْتهُ حَافِظًا لِحَدِيثِهِ صَاحِبُ سَنَةٍ فَقِيلَ لَهُ أَهْلُ حُرَّانٍ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، فَقَالَ: أَهْلُ حِرَّانِ قَلَّمَا يَرْضَونَ عَنْ أَحَدٍ؛ هُوَ يَغْشَى السُّلْطَانُ بِسَبَبِ ضَيْعَةٍ لَهُ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ نَظِيرُ النَّفَيْلِيِّ فِي الصِّدْقِ وَالْإِتْقَانِ وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ: مَاتَ سَنَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
1 ٤٧٣- تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٥٣. تهذيب التهذيب: ١٠/ ٢٣١ "٤٣٢". تقريب التهذيب: ٢/ ٢٦٥. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ٤٦. الكاشف: ٣/ ١٦٣. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ٣٩٥. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٤٣. الجرح والتعديل: ٨/ ١٥٤٢. تاريخ الثقات: ٤٣٥. ثقات: ٩/ ١٨٢. معرفة الثقات رقم: ١٧٦٢. تراجم الأحبار: ٣/ ٣٢٨. الأنساب: ٩/ ٣٨١. المعين: ٨٥٥. طبقات الحفاظ: ٢٠١. رجال الصحيحين: ١٩٧٢. سير الأعلام: ١٠/ ٦٢٦. والحاشية. ٤٧٤- تهذيب الكمال: ١/ ٣٠. تهذيب التهذيب: ١/ ٥٧. تقريب التهذيب: ١/ ٢٠. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٢٢. تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٣. الجرح والتعديل: ٢/ ٦١. تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٦٣. الثقات: ٨/ ٧. طبقات الحفاظ: ٢٠١. مقدمة الفتح: ٣٨٦. تاريخ بغداد: ٢٦٦. سير الأعلام: ١٠/ ٦٦٢. والحاشية.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout