حَافِظٌ. وَقَالَ الْفَلَاسُ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ. وَكَذَا قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى أَرْبَعَةَ فَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَسْرَدَهُمْ لَهُ، وَأَحْمَدُ أَفْقَهُمْ فِيهِ، وَابْنُ مَعِينٍ أَجْمَعَهُمْ لَهُ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ أَعْلَمُهُمْ بِهِ. وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَعْلَمُ مَنْ أَدْرَكْتُ بِالْحَدِيثِ وَعَلَّلَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَاحْفَظْهُمْ لَهُ عِنْدَ الْمُذَاكَرَةِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. وَعَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ وَضْعًا لِكِتَابِ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ. وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ مُتَّقِنًا حَافِظًا. صِنْفَ الْمُسْنَدِ وَالْأَحْكَامِ وَالتَّفَسُّرِ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: مَاتَ فِي الْمُحْرِمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيهِ أَحَادِيثُ عِدَّةً.
فَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بُدْرَانَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَسُئِلَ كَيْفَ كَانَ سَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَالَ: كَانَ يَسِيرُ الْعُنُقَ فَإِذَا وُجِدَ فَجْوَةً نَصًّ. قَالَ هِشَامٌ وَالنَّصُّ أَرْفَعُ مِنْ الْعُنُقِ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَلَى الْمُوَافَقَةِ.
٤٤٠- ٢٢/ ٨ خ م د س ت- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ١ الإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو يَعْقُوبَ التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ الْمَرْوَزِيُّ:
نزِيلُ نَيْسَابُورَ وَعَالَمُهَا بَلْ شَيْخُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ يُعْرَفُ بِابْنِ رَاهْوَيْهِ. وَلَدُ سَنَةٍ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. وَقِيلَ سَنَةُ إِحْدَى وَسِتِّينَ. وَسَمِعَ مِنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَهُوَ صَبِيٌّ وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمّىُّ وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَطَبَقَتُهُمْ. وَعَنْهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ. وَأَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَشَيْخُهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَأَبُو الْعَبَّاسِ السِّرَّاجُ وَخَلَقٌ كَثِيرٌ.
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي الْأَبْرَقُوهِيّ أَنَا الْفَتْحُ الْكَاتِبُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا أَنَا ابْنُ الْمُسْلِمَةِ أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ أَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ أَنَّ
1 ٤٤٠- تهذيب الكمال: ١/ ٧٨. تهذيب التهذيب: ١/ ٢١٦. تقريب التهذيب: ١/ ٥٤. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٦٩، ٧٢، ٧٩. الثقات: ٨/ ١١٥. تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٣٧٩. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٦٨. الجرح والتعديل: ٢/ ٢٠٩. ميزان الاعتدال: ١/ ١٨٢. لسان الميزان: ٧/ ١٧٤. نسيم الرياض: ١/ ٣٥١. مشكاة المصابيح: ٣/ ٦٠٩. سير النبلاء: ١١/ ٣٥٨ والحاشية. الوافي بالوفيات: ١/ ١٩٩، ٨/ ٣٨٦، ٣٨٧ شذرات الذهب: ٢/ ٨٩. تاريخ بغداد: ٦/ ٣٤٥. طبقات الحفاظ: ٥٦١. حلية الأولياء: ٩/ ٢٣٤. ١ ابن مخلد بن إبراهيم بن مطر ويقال أبو محمد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout