وَلَا تُوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَلَا تُوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ، وَصَلُّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تَصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ". أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ١ عَنْ شَيْخٍ لَهُ عَنْ ابْنِ عَبْدِ رَبِّهَ.
٤٣٠- ١٢/ ٨- أَبو زَرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَافِظُ الصَّيْدَلانِيُّ:
ذِكَرَهُ حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ فِي تَارِيخِهِ فَقَالَ: حَافِظٌ عَارِفَ بِالْعِلَلِ، مَاتَ بِمَكَّةَ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَطَبَقْتُهُ. رَوِىَ عَنْهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ سَمِعْتُ الإِسْمَاعِيلَ سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ بْنِ هَانِئٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ احْفَظْ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِي.
٤٣١- ١٣/ ٨ د- مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ الْبَصْرِيُّ:
مُولِى بَنِي هَاشِمٍ مُصَنِّفُ الطَّبَقَاتِ الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَمُصَنِّفُ التَّارِيخِ وَيُعْرَفُ بِكَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ: سَمِعَ هُشَيْمًا وَسُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ عُلَيَّةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَطَبَقْتُهُمْ فَأَكْثَرَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ وَيَنْزِلُ فِي الرِّوَايَةِ إلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَأَقْرَانِهُ. حَدَثٌ عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلَاذِرِيِّ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَالْحُسَيْنِ بْنِ فَهْمٍ وَآخَرُونَ. قَالَ ابْنُ فَهْمٍ: كَانَ كَثِيرُ الْعِلْمِ كَثِيرِ الْكُتُبِ كُتَبَ الْحَدِيثَ وَالْفِقْهِ وَالْغَرِيبَ.
قَال: وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَعَنْ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَقَدْ أَنْبَأَنَا بِكِتَابِهِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى شَيْخُنَا الْحَافِظُ شَرَفَ الدِّينِ الدِّمْيَاطِيُّ بِسَمَاعِهِ مِنْ ابْنِ خَلِيلٍ بِإِسْنَادِهِ. قَالَ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُوَجَّهُ فِي كُلِّ جَكْعَةٍ بِحَنْبَلٍ إلَى ابْنِ سَعْدٍ يَأْخُذُ مِنْهُ جُزْئَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْوَاقِدِيِّ يُنْظُرُ فِيهِمَا إلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ثُمَّ يَرُدُّهُمَا وَيَأْخُذُ غَيْرَهُمَا. ثُمَّ قَالَ إبْرَاهِيمُ وَلَوْ ذَهَبَ لِيَسْمَعَهَا كَانَ خَيْرًا لَهُ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ: يُصَدِّقُ رَأَيْتَهُ جَاءَ إلَى الْقَوَارِيرِيِّ وَسَأَلَهُ عَنْ أَحَادِيثَ فَحَدَّثَهُ.
٤٣٢- ١٤/ ٨ خ د ت ق - حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ يَزِيدَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي
1 في كتاب الطهارة باب ٦٧. ٤٣١- تهذيب الكمال: ٣/ ١٢٠١. تهذيب التهذيب: ٩/ ١٨٢. تقريب التهذيب: ٢/ ١٦٣. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٤٠٦. الكاشف: ٣/ ٤٦. الجرح والتعديل: ٧/ ١٤٣٣. ميزان الاعتدال: ٣/ ٥٦٠. لسان الميزان: ٧/ ٣٥٩. تاريخ بغداد: ٥/ ٣٢١. طبقات الحفاظ: ١٨٣. نسيم الرياض: ١/ ٣٥٣. الأنساب: ١١/ ٦. سير الأعلام: ٤/ ٣٤٨.والحاشية. الوافي بالوفيات: ٣/ ٨٨. معجم الثقات: ١٠٨، ٣٣٧. المعين رقم: ٩٨٢. التقييد: ١/ ٥٣٢. ٤٣٢- تهذيب الكمال: ١/ ٣٤٧. تهذيب التهذيب: ٣/ ٧٠. تقريب التهذيب: ١/ ٢٠٨. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٢٦٦ز الكاشف: ١/ ٢٦٣. تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١٢١. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٢٩. الجرح والتعديل: ٣/ ١٣٦٦، ١٣٦٧. سير الأعلام: ١٠/ ٦٦٨. رجال الصحيحين: ٤٢٨. نسيم الرياض: ٢/ ٣٦٦. الثقت: ٨/ ٢١٧.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout