أَنْبَانًا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَافِظِ أَنَا السَّلَفِيُّ أَنَا ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السُّلَمَاسِيُّ أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ الْأَنْدَلُسِيُّ نَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَالِدِيُّ - قُلْت وَهُوَ تَالِفً- قَالَ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُسَدَّدِ بْنِ مُسْرْهِدِ بْنِ مُسَرْبِلِ بْنِ مَغْرِبِلِ بْنِ مُرْعَبَلِ بْنِ ارْنَدَلِ بْنِ سَرْنْدِلِ بْنِ عُرْنْدَلَ بْنِ مَاسِكِ بْنِ مُسْتَوْرِدٍ الْأَسَدِيّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي أَبِي مُسَدَّدٍ أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُكَافِئُ عَلَيْهَا. فَأَمَّا الْبُخَارِيُّ فَمَا زَادَ بَعْدَ مُسْرْبِلٍ عَلَى ابْنِ مُرْعَبَلٍ وَذَلِكَ فِي تَارِيخِهِ، وَكَذَلِكَ مُسْلِمٌ فِي الْكُنَى لَكِنَّهُ قَالَ: مُغْرِبَلُ بْنُ مُرْعَبَلً، وَكَذَا نَسَبَهُ الْكَلَابَاذِيُّ وَزَادَ بَعْدَ مُغْرْبِلَ: ابْنِ رَامِكِ بْنِ مَاهِكٍ. وَقِيلَ إنَّ بَعْضَ الطَّلَبَةِ رَأَى مَا سَاقَهُ الْخَالِدِيُّ فَقَالَ: لَوْ كَتَبَ أَمَامَهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَكَانَتْ رُقْيَةً لِلْعَقْرَبِ.
٤٢٧- ٩/ ٨خ- مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ الْحَافِظُ الثِّقَةَ مُحْدِثٌ بُخَارَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْكَنِيدِ:
رحَالِ جَوَالُ أَخَذَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي الأَحْوَصِ وَهُشَيْمٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيّ وَطَبَقْتُهِمْ. وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَتَخْرُجُ بِهِ الدَّارِمِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ وَاصِلٍ وَخَلَقَ مِنْ أَهْلِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ قَالَ مُحْدِثٌ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: بِخُرَاسَانَ كَنْزَانٍ كَنْزٍ عَنْ إِسْحَاقَ وَكَنْزٍ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ الْبَيْكَنْدِيّ. وَقَالَ سَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْهُ: أَنْفَقْتْ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَنَشَرِهِ ثَمَانِي أَلْفًا. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُرَيْحٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَلامٍ يَقُولُ: أَحْفَظُ نَحْوًا مِنْ خَمْسَةِ آلَافٍ حَدِيثٍ. وَذَكَرَ غَنْجَارٌ فِي تَارِيخِهِ أَنَّ ابْنَ سَلَامٍ كَانَ لَهُ مُصَنِّفَاتٌ فِي كُلِّ بَابٍ مِنْ الْعِلْمِ. وَقُلْ سَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ: سَمِعْتُهُ: يَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمٍ بِالتَّخَيُّفِ. مَاتَ فِي صُفْرِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَلَهُ وَسِتُّونَ سَنَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ. يَقَعُ لِي حَدِيثُهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَكِتَابِ الدَّارِمِيِّ.
٤٢٨- ١٠/ ٨ - يَحَيَى بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ الثِّقَةِ أَبِي يَحْيَى
1 ٤٢٧- تهذيب الكمال: ٣/ ١٢٠٨. تهذيب التهذيب: ٩/ ٢١٢. تقريب التهذيب: ٢/ ١٦٨. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٤١٢. الكاشف: ٣/ ٥١. المعين: ٩٨٥. طبقات الحفاظ: ١٨٢. الأنساب: ١/ ٤٠٤. ثقات: ٩/ ٧٥. العبر: ٢/ ٣٩٥. الوافي بالوفيات: ٣/ ١١٥. سير الأعلام: ١٠/ ٦٢٨. والحاشية. ٤٢٨- تهذيب الكمال: ٣/ ١٥٠٧. تهذيب التهذيب: ١١/ ٢٤٣ "٣٤٩٨". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٥٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٥٤. الذيل على الكاشف: رقم: ١٦٧٤. تعجيل المنفعة: ١١٦٨. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢٩٠، ٢٩١، ٩/ ٧٥. تاريه البخاري الصغير: ٢/ ٣٥٧. الجرح والتعديل: ٩/ ٦٩٥. ميزان الاعتدال: ٣/ ٢٩٥، ٢٩٦. لسان الميزان: ٧/ ٤٣٤. البداية والنهاية: ١٠/ ٢٧٢. تاريخ بغداد: ١٤/ ١٦٧. ترغيب: ٤/ ٥٨٠. الضعفاء الكبير: ٤/ ٤١٢.المعين: ١٠٣٠. المغني: ٧٠٠٦.الكامل: ٧/ ٢٦٩٣. طبقات الحفاظ: ١٨٢. تراجم الأحبار: ١/ ٢٦٨، ٤/ ٢٢١، ٢٩٥. سير الأعلام: ١/ ٥٢٦ والحاشية. مجمع: ١/ ٩٩، ٢٩٦، ٢/ ١٩٧، ٢٣٠، ٣/ ٤٣، ٤/ ١٧٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout