سَعِيدُ الْجَمَالِ ثنا قَبِيصَةٌ ثنا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قِيلَ لِحُذَيْفَةَ: مَا مَيِّتُ الْأَحْيَاءُ؟ قَالَ: الَّذِي لَا يُنْكِرُ الْمُنْكِرُ بِيَدِهِ وَلَا بِلِسَانِهِ وَلَا بِقَلْبِهِ.
٣٧١- ٥٩/ ٧ خ- عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ الْجَهْمِ بْنِ عِيسَى بْنِ حَسَّانَ بْنِ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ الْمُحْدِثِ الْإِمَامُ أَبُو عَمْرٍو الْعَبْدِيُّ الْعَصْرِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ مُؤَذِّنٌ جَامِعَ الْبَصْرَةِ: حَدَّثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعَوْفُ الْأَعْرَابِيِّ وَهِشَامِ بْنُ حَسَّانَ وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَطَائِفَةَ. وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَالذَّهْلِيُّ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكُجِيُّ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ وَأَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ وَخَلَقٌ كَثِيرٌ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُّوقٌ غَيْرِ أَنَّهُ كَانَ بِأُخْرَةٍ يُلْقِّنُ. قُلْت: مَاتَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ قَالُوا: أَنَا أَبُو حَفْصٍ الْمُؤَدِّبُ أَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَاءِ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الشِّيرَازِيُّ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْدَانَ نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنْقِرِيُّ نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ نَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ اضْحِيَانٍ وَعَلَيْهِ حُلَّةُ حَمْرَاءَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إلَيْهِ وَالَى الْقَمَرِ فَكَانَ فِي عَيْنِي أَزْيَنَ مِنْ الْقَمَرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلمَ.
٣٧٢- ٦٠/ ٧ع- الفريابِي الْحَافِظ الْعَابِدُ شَيْخُ الشَّامِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ وَاقِدٍ الضَّبِيُّ مَوْلَاَهُمُ التَّرْكِي: نَزِيلٌ قَيْسَارِيَّةً مِنْ مَدَائِنَ فَلَسْطِينَ. أَخَذَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالثَّوْرِيِّ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَخُلْقٍ. وَعَنْهُ ابْنُ وَارَةَ وَالْبُخَارِيُّ وَعَبَّاسُ التَّرَقُّفِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَأُمِّمَ سِوَاهُمْ. قَالَ الْبُخَارِيُّ كَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ زَمَانِهِ. وَقَالَ ابْنُ زَنْجُوَيْهِ: مَا رَأَيْتُ أَوْرَعُ مِنْهُ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ اسْتَسْقَى بِنَا الْفِرْيَابِيِّ فَمَا أَرْسَلَ يَدَيْهِ حَتَّى مَطَرْنَا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى قَبِيصَةٍ فِي الثَّوْرِيِّ لِفَضْلِهِ وَنَسُكِهِ.
1 ٣٧١- تهذيب الكمال: ٢/ ٩١٢. تهذيب التهذيب: ٧/ ١٥٧ "٣١٢". تقريب التهذيب: ١٥٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٧/ ٢٢٢. الكاشف: ٢/ ٢٥٧. تاريخ البخاري الكبير: ٦/ ٢٥٦. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٤٠. الجرح والتعديل ٦/ ٩٤٢. ميزان الاعتدال: ٣/ ٥٩. لسان الميزان: ٧/ ٣٠٣. مقدمة الفتح: ٤٢٤. المغني: ٤٠٦٩. سير الأعلام: ١٠/ ٢٠٩. والحاشية. الثقات: ٨/ ٤٥٣. ٣٧٢- تهذيب الكمال: ٣/ ١٢٩٢. تهذيب التهذيب: ٩/ ١٥٣٥. تقريب التهذيب: ٢/ ٢٢١. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٤٧٢. الكاشف: ٣/ ١١١.تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢٦٤. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٢٤. الجرح والتعديل: ٨/ ٥٣٣. ميزان الاعتدال: ٤/ ٧١. لسان الميزان: ٧/ ٣٠٨. الوافي بالوفيات: ٥/ ٢٥٣. المعين: رقم ٨٤٧. تذكرة الحفاظ: ١/ ٣٤٤. الأنساب: ١٠/ ٢٠٥. تراجم الأحبار: ٣/ ٢٤٣، ٤/ ١٢. طبقات الحفاظ: ١٥٩. الثقات: ٩/ ٥٧. معجم المؤلفين: ١٢/ ١٤٠، ١٤١ والحاشية. سير الأعلام: ١٠/ ١١٤ والحاشية. تاريخ الثقات: ٤١٦. معرفة الثقات: ١٦٦٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout