الْحِفَّاظُ الرُّفَعَاءُ الَّذِينَ كَانُوا يَسْأَلُونَ عَنْ الرِّجَالِ وَيُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ فِيهِمْ، أَخَذَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ مَعِينٍ عَلِمَ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: خَرَجَ إلَى الثَّغْرِ فَمَاتَ بِالْمُصِيصَةِ سَنَةَ عَشَرَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَةً يَتَمَنَّعُ بِالْحَدِيثِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى١.
٣٥٠- ٣٨/ ٧ ع- أبو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ وَيُقَالُ لَهُ قَيْصَرُ: رَوِىَ عَنْ شُعْبَةَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَحُرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ وَطَبَقَتُهُمْ. وَعَنْهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَيَحْيَى وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ وَابْنُ الْفُرَاتِ وَخَلَقٌ كَثِيرٌ. قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ مِنَ الْآمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهِينِ عَنِ الْمُنْكَرِ. وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: ثِقَةً. وَقَالَ الْعَجْلِيُّ: ثِقَةُ صَاحِبُ سَنَةٍ يُفَخَّرُ بِهِ أَهْلٌ بَغْدَادَ. وَقِيلَ مُوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاَثِينَ وَمِائَةٌ وَمَاتَ عَلَى الصَّحِيحِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةٌ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَنْبَأَنَا ابْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُهُ قَالُوا أَنَا ابْنُ طَبَرْزِذٍ أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ أَنَا ابْنُ غَيْلَانَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَا أَبُو النَّضْرِ أَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِى شَيْبَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ إمَامًا عَادِلًا وَقَاضِيًا مُقْسِطًا حِينَ تَبْتَرُ قُرَيْشُ الْإِمَارَةِ - يَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَالْقِرْدَةُ وَيُكْسِرُ الصَّلِيبُ وَيَكُونُ السَّجْدَةُ لِلَّهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ. لَمْ يَرْفَعْهُ.
٣٥١- ٣٩/ ٧ ع- يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْحَافِظُ الْعَلَّاَمَةُ أَبُو زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ مَوْلَاَهُمُ الْكُوفِيُّ الأَحْوَلُ: صَاحِبُ التَّصَانِيفِ رَوِىَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَعِيسَى بْنِ طَهْمَانَ وَمِسْعِرٍ وَالثَّوْرِيِّ وَخُلْقٍ. وَعَنْهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَيَحْيَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ وَخُلَقَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد: ذَاكَ أَوْحَدُ النَّاسِ.
1 وقيل ٢٠٧ أو ٢٠٨ أو ٢٠٩. ٣٥٠- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٣٣. تهذيب التهذيب: ١١/ ١٨ "٣٩". تقريب التهذيب: ٢/ ٣١٤. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١١٠. الكاشف: ٣/ ٢١٧. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢٣٥. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٠٣. الجرح والتعديل: ٦/ ٤٤٦. ميزان الاعتدال: ٤/ ٢٩٠. تاريخ بغداد: ١٤/ ٦٣. تاريخ الثقات: ٤٥٤. معجم طبقات الحفاظ: ١٨١. الكامل: ٧/ ٢٥٧٣. المعين: ٨٦١. نسيم الرياض: ١/ ٢٣٤. الثقات: ٧/ ٥٧٠، ٩/ ٢٤٣. تراجم الأحبار: ٤/ ١٨٠. الأنساب: ١١/ ١٥٢. البداية والنهاية: ١٠/ ٢٦١. سير الأعلام: ٩/ ٥٤٥ والحاشية: معرفة الثقات: ١٨٧٩. ٣٥١- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٨٤. تهذيب التهذيب: ١١/ ١٧٥ "٣٠٠". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٤١. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٢. الكاشف: ٣/ ٢٤٨. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢٦١. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٩٨. الجرح والتعديل: ٩/ ١٢٨. ديوان الإسلام: ت: ٢١٩٧. سير أعلام النبلاء: ٩/ ٥٢٢. الثقات: ٩/ ٢٥٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout