الْأَعْلَامِ: حَدَثٌ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَحُرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ وَطَبَقَتُهُمْ. وَعَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجِ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ وَالْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَرَّازُ وَآخَرُونَ، وَكَانَ ثِقَةَ حُجَّةٍ زَاهِدًا صَالِحًا خَاشِعًا. قَالَ ابْنُ الْفُرَاتِ رَأَيْتُهُ يُحَدِّثُ فَضَحِكَ غُلَامٌ فَأَخْرَجَهُ. ثُمَّ قَالَ: وَيُقَالُ إنَّهُ كَانَ مِنْ الْأَبْدَالِ. وَقَالَ إِسْحَاقُ الْكَوسَجِ: مَا كَانَ أَبْيَنُ خُشُوعِهِ، كَانَ يَبْكِي كُلُّ سَاعَةٍ. قِيلَ: مَاتَ سَنَةً تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَقِيلَ: سَنَةَ مِائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَدِيبُ أَنَا يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ بِقِرَاءَتِي أَنَا السَّلَفِيُّ أَنَا الثَّقَفِيُّ أَنَا يَحْيَى الْمُزَكِّي نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ نَا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ سَمِعْتُ مَالِكًا أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِرْدٍ نَجْرَانِي غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ جَبْذَةً حَتَّى رَأَيْت صَفْحَةً عُنُقِهُ قَدْ أَثَّرَ فِيهِ حَاشِيَةَ الْبَرْدِ مِنْ شِدَّةِ جَبَذَتِهِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَعْطِنِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَك، فَالْتَفَتَ إلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَأَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيَا.
٣٤٥- ٣٣/ ٧ ع- بشر بْنُ السَّرِّيِّ الإِمَامُ الْحَافِظُ الْوَاعِظُ الْقُدْوَةُ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَمْرٍو الْمَعْرُوفُ بِالْأَفْوَهِ: سَكَنَ مَكَّةَ وَحَدَثَ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ وَزَائِدَةٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعِدَّةً. وَعَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاَسُ وَخُلْقٌ. قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ مُتَّقِنًا لِلْحَدِيثِ عَجْبًا. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثَبَتَ صَالِحٌ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةً. وَعَنِ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ: كَانَ جَهْمِيًّا. قُلْت: ثَبَتَ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ. مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٣٤٦- ٣٤/ ٧ خ س- عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الإِمَامُ فَقِيهُ الدِّيَارُ الْمِصْرِيَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعِتْقِيُّ مَوْلَاَهُمُ الْمِصْرِيُّ: سَمِعَ مَالِكُ بْنَ أَنَسٍ وَتَفَقَهُ بِهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ. حَدَّثَ عَنْهُ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ وَعِيسَى بْنِ مَثْرُودٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَآخَرُونَ. وَأَنْفَقَ أَمْوَالًا عَظِيمَةٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
1 ٣٤٥- تهذيب الكمال: ١/ ١٤٨. تهذيب التهذيب: ١/ ٤٥٠. تقريب التهذيب: ١/ ٩٩. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٢٦. الكاشف: ١/ ١٥٥. طبقات أصبهان: ت ٥٦٣. تاريخ ابن معين: ٥٩. تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٧٥. الجرح والتعديل: ٢/ ٣٥٨. ميزان الاعتدال: ١/ ٣١٧. لسان الميزان: ٧/ ١٨٤. مقدمة الفتح: ٣٩٣. رجال الصحيحين: ١٩٨. طبقات الحفاظ: ١٥٠. الحلية: ٨/ ٣٠٠. الوافي بالوفيات: ١٠/ ١٤٩/ ٤٦٠٨. سير النبلاء ٩/ ٣٣٢. طبقات خليفة: ت٢٦٠٤. الكامل لابن عدي: ١/ ٦٩. شذرات الذهب: ١/ ٣٤٣. ٣٤٦- تهذيب الكمال: ٢/ ٨١١. تهذيب التهذيب: ٦/ ٢٥٢ "٥٠٠". تقريب التهذيب: ١/ ٤٩٥ "١٠٧٩". خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ١٤٨. الكاشف: ٢/ ١٨١. الجرح والتعديل: ٥/ ٣٢٥. الثقات: ٨/ ٣٧٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout