أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ مَسْعُودِ الْجَمَّالِ أَنَا الْحَدَّادُ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِيُّ أَنَا يُعْلَى ثنا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقِ لِلنِّسَاءِ ". وَفِي الْغَيْلَانِيَّاتِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ أَنَا يَعْلَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا١.
٣١٧- ٥/ ٧ ع - يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ أَبُو يُوسُفَ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ نُزِيلٌ بَغْدَادَ: حَدَثَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَشُعْبَةُ وَاللَّيْثُ وَطَائِفَةٌ. وَعَنْهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالذَّهْلِيُّ وَعَبَّاسٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ وَخَلَقَ سِوَاهُمْ. ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ فَقَالَ: ثِقَةُ جَلِيلِ الْقَدْرِ مُقَدَّمٌ عَلَى أَخِيهِ سَعْدٌ فِي الْفَضْلِ وَالْوَرَعِ وَالْإِتْقَانِ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: وَغَيْرُهُ ثِقَةً. مَاتَ يَعْقُوبُ بِبَلَدٍ فَمِ الصُّلْحِ فِي صُحْبَةِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْوَزِيرِ فِي شَوَّالِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُحْسِنِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنْبَلِيَّانِ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّبْطُ أَنَا جَدِّي أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ أَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَلَانٍ انا أَبُو بَكْرٍ الْحِيْرِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْت النَّاسَ يَعْرِضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قَمْصَ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ وَمَرَّّ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ" قَالُوا مَاذَا أُوَّلْتُ؟ قَالَ: "الدِّينُ ".
٣١٨- ٦/ ٧ ع - وهبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ الْمُحْدِثِ الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَزْدِيُّ مَوْلَاَهُمُ
1 رواه البخاري في الكسوف باب ٦٧١، ١٣، ١٥ ومسلم في الكسوف حديث ٦، ١٠، ١٧، ٢١ وأبو داود في الاستسقاء باب ٣، ٤. ٣١٧- تهذيب التهذيب: ١١/ ٣٨٠ "٧٤١" تقريب التهذيب: ٢/ ٣٧٤. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٨٠. الكاشف: ٣/ ٢٩٠ تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٣٩٧. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٣٠، ٢٨٨. الجرح والتعديل: ٩/ ٨٤٣. ميزان الاعتدال: ٤/ ٤٤٨. تاريخ الثقات: ٤٨٤. طبقات الحفاظ: ١٨٩، الثقات: ٩/ ٢٨٤. الأنساب: ٢/ ٩١، ١٠/ ٣٠٦. الضعفاء الكبير: ٤/ ٤٣٨. المعين: ٧٤٣، ٨٧٤. الكامل: ٧/ ٢٦٠٤. نسيم الرياض: ٤/ ٥٦٢. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٣٣. ضعفاء ابن الجوزي: ٣/ ٢١٥. ٣١٨- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٧٨. تهذيب التهذيب: ١١/ ١٦١ "٢٧٣". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٣٨. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٦. الكاشف: ٣/ ٢٤٤. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ١٦٩. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٠٧، ٣٠٩. الجرح والتعديل: ٩/ ١٢٤. ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٥٠. لسان الميزان: ٧/ ٤٢٨. البداية والنهاية: ١٠/ ٢٥٩. تاريخ الثقات: ٤٦٦. الكامل: ٧/ ٢٥٣١. تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٣٥. الضعفاء الكبير: ٤/ ٣٢٤. مقدمة الفتح: ٤٥٠. تراجم الأحبار: ٤/ ١٧٨. الثقات: ٩/ ٢٢٨. طبقات ابن سعد: ٢/ ٣٤٥. معرفة الثقات: ١٩٥٣. سير الأعلام: ٩/ ٤٤٢ والحاشية.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout