ثَبَتَا لَا يَكَادُ يُخْطِئُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مُشْكِدَانِهِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَتَبْتُ بِأُصْبُعِيٍّ هَاتَيْنِ مِائَةَ أَلْفٍ حَدِيثٍ. وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: كَانَ أَبُو أُسَامَةَ يُعَدُّ مِنْ النِّسَاكِ فِي زَمَنِ الثَّوْرِيِّ قُلْت تَلَقَّتْ الْأَمَةُ حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ بِالْقَبُولِ لِحِفْظِهِ وَدِيْنِهُ، وَعَاشَ ثَمَانِينَ سَنَةً مَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سُنَّةُ إحْدَى وَمِائَتَيْنِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
٣٠٢- ٧١/ ٦ع- محَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَخَلَقٍ كَثِيرٍ. رُوِىَ عَنْهُ عَلِيَّ وَإِسْحَاقُ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ الْفُرَاتِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ وَخُلْقٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُد عَنْ سَمَاعٍ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ مِنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَقَالَ: هُوَ أَحْفَظُ مَنْ كَانَ بِالْكُوفَةِ. وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: ذَاكَرُنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ بِأَحَادِيثَ مِسْعَرٍ فَأَغْرَبَ عَلَى سَبْعِينَ حَدِيثًا لَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنْهَا غَيْرُ حَدِيثٍ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ثِقَةً. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ سَنَةَ ثَلَاثٌ وَمِائَتَيْنِ قُلْت: يَقَعُ مِنْ عَوَالِيهِ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ.
٣٠٣- ٧٢/ ٦ع- إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ الْحَافِظُ الثَّبَتُ الْعَلَّامَةُ أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِقْسَمٍ الأَسَدِيُّ مَوْلَاَهُمُ الْبَصْرِيُّ أَحَدُ الأَعْلَامِ. وَعَلِيَّةٌ هِيَ أُمُّهُ: سَمِعَ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ جُدْعَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَالْجَرَيْرِيِّ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَحَمِيْدًا وَخَلْقَا كَثِيرًا. حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَشُعْبَةُ وَهُمَا مِنْ شُيُوخِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِى وَعَلِيُّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَبِنْدَارٍ وَمُوسَى بْنِ سَهْلٍ الْوَشَاءُ وَأُمِّمَ سِوَاهُمْ. وَلَدَ سَنَةَ عَشَرَ وَمِائَةٍ وَكَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مِنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ، قُلْت: هُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ. قَالَ غَنْدَرٌ: نَشَأْتُ فِي الْحَدِيثِ وَلَيْسَ يُقَدَّمُ فِيهِ أَحَدٌ عَلَى ابْنِ عُلَيَّةَ وَقَالَ أَبُو دَاوُد مَا أَحَدٌ إلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ إلَّا ابْنَ عَلَيْهِ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ كَانَ ابْنُ
1 ٣٠٢- تهذيب الكمال: ٣/ ١١٧٨. تهذيب التهذيب: ٩/ ٧٣. تقريب التهذيب: ٢/ ١٤٧. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٨٤. الكاشف: ٣/ ٢٤. تاريخ البخاري الكبير: تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٤٥. تاريخ البخاري الصغير: تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٩٩. الجرح والتعديل: ٧/ ١١٦٧. سير الأعلام: ٩/ ٢٦٥ والحاشية. تاريخ الثقات: ٤٠١. تاريخ أسماء الثقات: ١٢٦٩. العبر: ١/ ٣٤١. تراجم الأحبار: ٤/ ٤٤. الثقات: ٧/ ٤٤١. طبقات الحفاظ: ١٣٥. الوافي بالوفيات: ٢/ ٢٥٠. معرفة الثقات: ١٥٧٤. ٣٠٣- تهذيب الكمال: ١/ ٩٥. تهذيب التهذيب: ١/ ٢٧٥. تقريب التهذيب: ١/ ٦٥، ٦٦. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٨٣، ٩١. الكاشف: ١/ ١١٨. تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٤٣٢. الجرح والتعديل: ٢/ ١٥٣. لسان الميزان: ٧/ ١٧٦. شذرات الذهب: ١/ ٣٣٣.الوافي بالوفيات: ٩/ ٧٠. تاريخ بغداد: ٦/ ٢٢٩، ٢٤٠. البداية والنهاية: ١٠/ ١٣٣. الكنى للإمام مسلم: ٩١. سير الأعلام: ٩/ ١٠٧ والحاشية. طبقات ابن سعد: ٦/ ٣٦٢، ٧/ ٢٥٧، ٢٦٩، ٢٩٥، ٣٢٢، ٣٥٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout