٢٦٣- ٣٢/ ٦م ٤- الهِقْل ١ بن زِيَادِ الإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ كَاتَبَ الأَوْزَاعِيِّ: حَدَّثَ عَنْهُ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَطَلْحَةُ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيِّ وَحُرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ. رَوِىَ عَنْهُ أَبُو مُسْهِرٍ وَأَبُو صَالِحٍ كَاتَبَ اللَّيْثِ وَعَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ وَسُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ. وَمِنْ الْقُدَمَاءِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرِهُ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مَا كَانَ بِالشَّامِ أَحَدٌ أَوْثَقَ مِنْ الْهَقْلِ وَقَالَ مَرْوَانُ الطَّاطِرِيُّ: كَانَ أَعْلَمُ النَّاسَ بِالْأَوْزَاعِيِّ وَبِمَجْلِسِهِ وَفَتَيَاهُ. قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ تُوُفِّيَ الْهَقْلِ سَنَةً تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُّوخِيُّ أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ وَبَدْرُ بْنُ دَلَفٍ قَالاَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ هَقْلِ بْنِ زِيَادٍ نَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: كُنْتُ آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوُضُوئِهِ وَبِحَاجَتِهِ فَقَالَ: "سلني"، قُلت: مُرَافَقْتُكَ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ"، قُلْتُ هُوَ ذَاكَ، قَالَ": "فَأَعْنِي عَلِىَّ نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ".
٢٦٤- ٣٣/ ٦ع- الهيْثُمُ بْنُ حُمَيْدٍ الْغَسَّانِيُّ مَوْلَاَهُمُ الدِّمَشْقِيُّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ: رَوِىَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذَّمَّارِيُّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ وَالْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ وَالْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَزَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ وَجَمَاعَةُ. حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو مُسْهِرٍ وَأَبُو تَوْبَةَ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ شَيْخٌ تَنِيسٍ وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنِ عَائِذٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجَرٍ وَآخَرُونَ قَالَ دُحِيمٌ: كَانَ أَعْلَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ بِقَوْلِ مَكْحُولٍ. وَقَالَ أَبُو دَاوُد قُدْرِي ثِقَةً: وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.
1 ٢٦٣- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٤٨. تهذيب التهذيب: ١١/ ٦٤ "١٠٣". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٢١. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٢٤.الكاشف: ٣/ ٢٢٥. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢٤٨. الجرح والتعديل: ٩/ ٥٢٠. المعين: ٧٢٩. الثقات: ٩/ ٢٤٥. طبقات ابن سعد: ٧/ ٣٥١. تراجم الأحبار: ٤/ ١٧٧. تاريخ ابن معني: ٣/ ٦٢٢. تاريخ الثقات: ٤٦٠. تاريخ أسماء الثقات: ١٥٥١. معرفة الثقات: ١٩١٤. سير الأعلام: ٨/ ٣٧٠ والحاشية. التمهيد: ٦/ ٤٠٧. ١ ويقال الهقل لقبه واسمه محمد أو عبد الله. ٢٦٤- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٥٥. تهذيب التهذيب: ١١/ ٩٢ "١٥٤". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٢٦. خلاصة تهذيب الكمال. ٣/ ١٢١. الكاشف: ٣/ ٢٣٠. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢١٥. الجرح والتعديل: ٩/ ٣٣٤. ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٢١. لسان الميزان: ٧/ ٤٢٢. سير الأعلام: ٨/ ٣٥٣. معجم طبقات الحفاظ: ١٨٣. المغني: ٦٧٩٨. مجمع: ٢/ ١٦٥. الثقا: ٩/ ٢٣٥. ديوان الضعفاء: ٤٥٠٢. تراجم الأحبار: ٤/ ١٥٩، ١٨٣. المعين: ٧٣٠. تاريخ أسماء الثقات: ١٥٤٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout