أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِىُّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِيُّ أَنَا أَبُو زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيُّ أَنَا مَكِّيٌّ الْكَرْخِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ الْحِيْرِيُّ نَا الْأَصَمُّ أَنَا الرَّبِيعُ أَنَا الشَّافِعِيُّ أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ -مِثْلُهُ، يَعْنِي أَنَّهُمَا قَضِيًّا فِي الْمُلْطَاةِ بِنِصْفِ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ.
٢٤٢- ١١/ ٦ ع- يَزِيدُ بْنُ زُرَيع الْحَافِظُ الْحُجَّةُ مُحْدِثُ الْبَصْرَةِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيُّ الْعِيشِيُّ: حَدَّثَ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ وَخَالِدِ الْحِذَّاءِ وَحَبِيبِ الْمُعَلِّمِ وَحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ وَيُونُسَ وَالْجَرِيرِيُّ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ. وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَأُمَيَّةُ بْنُ بُسْطَامٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَخَلَقَ كَثِيرٌ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ رَيْحَانَةُ الْبَصْرَةِ مَا أَتْقَنَهُ وَمَا أَحْفَظَهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ ثِقَةُ إِمَامٍ. وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: صَحَبْتُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَزْدَادُ فِي كُلِّ سَنَةٍ خَيْرًا. وَقَالَ بِشْرٌ الْحَافِي كَانَ يَزِيدُ مُتَّقِنًا حَافِظًٌا مَا أَعْلَمُ أَنِّى رَأَيْت مِثْلَهُ وَمِثْلُ صِحَّةِ حَدِيثِهِ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ: لَمْ يَكُنْ هَهُنَا أَحَدٌ أَثْبَتَ مِنْهُ. قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قُلْت: بِمَاذَا؟ قَالَ: بِكَثْرَةِ الصَّلَاَةِ. مَاتَ يَزِيدُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةً١ وَلَهُ إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً وَكَانَ أَبُوهُ وَالِي الْأَبَلَّةَ.
قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيِّ أَخْبَرَكُمْ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ قُدَامَةَ فِي سَنَةِ سِتّ عَشْرَةَ وَسِتُّمِائَةٍ أَخْبَرَنَا خَطِيبُ الْمُوْصِلِيُّ وَشَهْدَةُ وِتَجَنَّى قَالُوا أنَا طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ نَا أَبُو الأَشْعَثِ نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الْمُزَارِعِ وَقَدْ كُنَّا نَكْرِي بِمَا عَلَى الْمَاذِيَانِ مِنَ التَّبَنَ.
٢٤٣- ١٢/ ٦ ع- عَبدُ الْوَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ الثَّبَتُ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَنْبَرِيُّ مَوْلَاَهُمُ التَّنُّورِي
1 ٢٤٢- تهذيب الكمال: ٣/ ١٥٣٢. تهذيب التهذيب: ١١/ ٣٢٥ "٦٢٦". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٦٤. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٦٩. الكاشف: ٣/ ٢٧٧. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٣٣٥. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٢٨، ٢٣٠، ٢٩٥. الجرح والتعديل ٩/ ص٢٦٣. ميزان الاعتدال: ٤/ ٤٢٠، ٤٢٢. لسان الميزان: ٦/ ٢٨٧. المعين: ٧٣٩. الثقات: ٧/ ٦٣٢. نسيم الرياض: ٢/ ١٣١. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٣٤. المغني: ٧٠٩٩. الأنساب: ٩/ ١٤٢. ديوان الضعفاء: ٤٧٢٢. تاريخ الثقات: ٤٧٨. طبقات ابن سعد: ٧/ ٣٢١، ٣٢٢. سير الأعلام: ٨/ ٢٩٦ والحاشية: التاريخ لابن معين: ٣/ ٦٧٠. ١ وقيل: ١٨٣أو ١٨٦. ٢٤٣- تهذيب الكمال: ٢/ ٨٦٨. تهذيب التهذيب: ٦/ ٤٤١ "٩٢٣". تقريب التهذيب: ١/ ٥٢٧ "١٣٩٤". الكاشف: ٢/ ٢١٩. تاريخ البخاري الكبير: ٦/ ١١٨. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٢١. الجرح والتعديل: ٦/ ٣٨٦. ميزان الاعتدال: ٢/ ٦٧٧. لسان الميزان: ٧/ ٢٩٤. البداية والنهاية: ١٠/ ١٧٦. مقدمة الفتح: ٤٢٢. طبقات ابن سعد: ٧/ ٣٠٨. سير الأعلام: ٨/ ٣٠٠. والحاشية: الثقات: ٧/ ١٤٠.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout