٢١٩- ٦٦/ ٥ع- زَهِيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنُ حُدَيْجٍ الْحَافِظُ الْحُجَّةَ أَوْ خَيْثَمَةَ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ مُحْدِثُ الْجَزِيرَةِ وَهُوَ أَخُو الرَّحِيلِ وَحَدِيجٌ: حَدَثٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَأَبِي الزُّبَيْرِ وَزِيَادِ بْنُ عَلاقَةَ وَطَبَقْتُهُمْ. وَعَنْهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَخَلَقَ سِوَاهُمْ. وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لِطَالِبٌ: عَلَيْك بِزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَمَا بِالْكُوفَةِ مِثْلُهُ. وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ: وَاَللَّهِ مَا كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ عِنْدِي بِأَثْبَتَ مِنْ زُهَيْرٍ. وَقَالَ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ وَذَكَرَ حَدِيثٌ لِزُهَيْرٍ وَشُعْبَةُ فَقَالَ: زُهَيْرٌ أَحْفَظُ عِنْدِي مِنْ عِشْرِينَ مِثْلَ شُعْبَةَ. وَقَالَ أَحْمَدُ: زُهَيْرٌ مِنْ مَعَادِنِ الْعِلْمِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: زُهَيْرٌ أَحَبُّ إلَيْنَا مِنْ إسْرَائِيلَ فِي كُلِّ شَيْءٍ إلَّا فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ. قِيلَ لِأَبِي حَاتِمٍ: فَزَائِدَةُ وَزُهَيْرٍ؟ قَالَ: زُهَيْرٌ أَتَقِنُ وَهُوَ صَاحِبُ سَنَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ تَأَخَّرَ سَمَاعَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ وَهُوَ ثِقَةٌ. قُلْت: مَا اخْتَلَطَ أَبُو إِسْحَاقَ أَبَدًا وَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ التَّغَيُّرِ وَنَقَصَ الْحِفْظَ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّوَاسِيُّ كَانَ زُهَيْرٌ إذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ الشَّيْخِ مَرَّتَيْنِ كَتَبَ عَلَيْهِ فَرُغَتْ. يُقَالُ: نَزَلَ زُهَيْرُ الْجَزِيرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَصَابَهُ الْفَالِجُ سُنَةً اثْنَتَيْنِ. وَبِهِ تَخْرُجُ النَّفَيْلِيُّ وَقَالَ: تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةٍ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةً١ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

٢٢٠- ٦٧/ ٥ ع- سليْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ الْحَافِظُ الْمُفْتِي أَبُو أَيُّوبَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَخُثَيْمِ بْنِ عَرَاكٍ وَأَبِي حَازِمٍ الأَعْرَجِ وَرَبِيعَةُ الرَّأْيِ وَأَبِي طَوَالَةَ وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعِدَّةً. وَعَنْهُ ابْنُهُ أَيُّوبَ وَالْقَعْنَبِيُّ وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ وَلَوَيْنَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَخُلْقٌ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ بِرْبَرِيًّا جَمِيلًا حَسَنَ الْهَيْئَةِ ثِقَةً عَاقِلًا يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ وَوَلِيِّ الْخَرَاجِ بِهَا. قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ صَالِحٌ.