٢١٥- ٦٢/ ٥ ع- وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ شَيْخُ السُّنَةِ أَبُو بِشْرٍ الْيَشْكَرِيُّ الْكُوفِيُّ نَزِيلُ الْمَدَائِنِ: حَدَّثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَأَبِي إِسْحَاقَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيِّ وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَعِدَّةً. وَعَنْهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقِ وَشَبَابَةُ وَأَبُو دَاوُد وَقَبِيصَةُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ وَالْفِرْيَابِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثِقَةُ صَاحِبُ سَنَةً. وَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لِي شُعْبَةُ عَلَيْك بِوَرْقَاءَ فَإِنَّك لَنْ تُلْقَى مِثْلَهُ حَتَّى تَرْجِعَ. وَقَالَ أَبُو دَاوُد السُّجُسْتَانِيُّ: وَرِقَاءُ صَاحِبِ سَنَةٍ إلَّا أَنَّ فِيهِ إرْجَاءً. وَقَدْ رَوَى عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ أَنَّهُ أَشَارَ إلَى لِيْنٍ فِيهِ. قَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ: دَخَلْنَا عَلَى وَرْقَاءٍ وَهُوَ يَمُوتُ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيُهْلِّلُ وَيَذْكُرُ اللَّهُ فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ لِابْنِهِ اكْفِنِي رَدُّ السَّلَامِ لَا يَشْغَلُونِي عَنْ رَبِي. تُوُفِّيَ وَرِقَاءُ سَنَةٍ نَيْفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٢١٦- ٦٣/ ٥ ع- نافِع بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ الْحَافِظُ مُحْدِثُ مَكَّةَ فِي زَمَانِهِ: سَمِعَ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَخَلّادُ بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَمُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ دَاوُدُ بْنَ عَمْرٍو الضَّبِيُّ وَآخَرُونَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ مَنْ أَثْبَتَ النَّاسِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَبَتَ ثَبَتَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: مَا بِمَكَّةَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةً١ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ الْبَزَّازُ أَنَا تَمِيمُ الْجُرْجَانِيُّ أَنا أَبُو سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ أَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَبَيْنَ سَحْرِيْ
1 ٢١٥- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٦٠. تهذيب التهذيب: ١١/ ١١٣ "٢٠٠". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٣٠. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٩. الكاشف: ٣/ ٢٣٥. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ١٨٨. الجرح والتعديل: ٩/ ٢١٦. ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٣٢. ضعفاء ابن الجوزي: ٣/ ١٨٢. الأنساب: ١٣/ ٥١٢. معجم طبقات الحفاظ: ١٨٤. المعين: رقم ٦٢٦. ثقات: ٧/ ٥٦٥. المغني: ٦٨٣١. مقدمة الفتح: ٤٤٩. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٠٥. طبقات ابن سعيد: ٧/ ٣٣٨. سير الأعلام: ٧/ ٤١٩. والحاشية. تاريخ بغداد: ١٣/ ٤٨٤. تاريخ أسماء الثقات: ١٥٠٦. ٢١٦- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٠٤. تهذيب التهذيب: ١٠/ ٤٠٩ "٧٣٦". تقريب التهذيب: ٢/ ٢٩٦. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ٨٨. الكاشف: ٣/ ١٩٧. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٨٦، ٩/ ١٢٦. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٢٨١، ٢/ ١٧٨، ١٨١. الجرح والتعديل: ٨/ ٢٠٨٨. ميزان الاعتدال: ٤/ ٢٤١ لسان الميزان: ٧/ ٤٠٨. تاريخ الثقات: ٤٤٧. مقدمة الفتح: ٤٤٧. المغني: ٦٥٨٤. تراجم الأحبار: ٤/ ١٣٣. ثقات: ٧/ ٥٣٣. تاريخ أسماء الثقات: ١٤٧٢. التمهيد: ١/ ١٨٦. سير الأعلام: ٧/ ٤٣٣ والحاشية. معرفة الثقات: ١٨٣٥. الجمع بين الصحيحين: ٢٠٥٩. ١ وقيل ١٦٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout