٢١٢- ٥٩/ ٥ ع- يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الإِمَامُ الْعَبَّاسُ الْغَافِقِيُّ الْمِصْرِيُّ فَقِيهُ أَهْلُ مِصْرَ وَمُفْتِيهِمْ: حَدَثَ عَنْ أَبِي قُبَيْلٍ حَيّ بْنِ هَانِئٍ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَبُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ وَجَعْفَرُ بْنِ رَبِيعَةَ وَرَبِيعَةُ الرَّأْيِ وَحُمِيْدِ الطَّوِيلِ وَخَلْقَ، وَعَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ وَخَلَقَ كَثِيرٌ حَتَّى أَنَّ شَيْخَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ رَوَى عَنْهُ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ هُوَ مِنْ فُقَهَاءِ مِصْرَ وَعُلَمَائِهِمْ، وَقَالَ: كَانَ قَاضِيًا بِهَا وَهُوَ عِنْدِي صَدُّوقٌ. وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: كَانَ أَحَدُ الطَّلَابَيْنِ لِلْعِلْمِ حَدَثَ عَنْ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ وَالشَّامِ وَمِصْرَ وَالْعِرَاقُ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ الْحَدِيثَ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ سَيْئٌ الْحِفْظُ قُلْتُ حَدِيثُهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةَ، وَحَدِيثُهُ فِيهِ مُنَاكِيرٌ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْزٍ وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
٢١٣- ٦٠/ ٥ ع- حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمَجُودُ شَيْخُ الْعِرَاقِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الأَزْدِيُّ مَوْلَاَهُمُ الْبَصْرِيُّ الأَزْرَقُ الضَّرِيرُ: وَدِرْهَمٌ جَدِّهُ مِنْ سَبَى سَجْسَتَانِ مِنْ مَوْلَى آلِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
حَدَّثَ حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنِ زِيَادٍ وَأَبِي جَمْرَةَ الضَّبْعِيِّ وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَثَابِتُ الْبُنَانِيِّ وَخَلَقٍ وَلَمْ يَلْحَقْ قَتَادَةً. رَوَىَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُسَدَّدٌ وَالْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ وَأُمِّمَ سِوَاهُمْ. قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: أَئِمَّةُ النَّاسِ فِي زَمَانِهِمْ أَرْبَعَةُ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ أَحَدٌ أَثْبَتَ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: مَا رَأَيْت شَيْخًا أَحْفَظُ مِنْهُ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هُوَ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الدَّيْنِ وَهُوَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: لَمْ أَرََ
1 ٢١٢- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٩٠. تهذيب التهذيب: ١١/ ١٨٦ "٣١٥". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٤٣. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٣. الكاشف: ٣/ ٢٥٠. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢٦٠. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ١٥٨. الجرح والتعديل: ٩/ ٥٤٢. ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٦٢. لسان الميزان: ٧/ ٤٣٠. تاريخ أسماء الثقات: ١٥٩٤. تاريخ الثقات: ٤٦٨. المعين: ٦٢٩. الضعفاء الكبير: ٤/ ٣٩١. المغني: ٦٩٣١. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٢٩. ترغيب: ٤/ ٥٧٩. البداية والنهاية: ١٠/ ١٤٦. ضعفاء ابن الجوزي: ٣/ ١٩١. ٢١٣- تهذيب التهذيب: ١/ ٣٢٤. تهذيب التهذيب: ٣/ ٩. تقريب التهذيب: ١/ ١٩٧. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٢٥١. الكاشف: ١/ ٢٥١. الجرح والتعديل ٣/ ٦١٧. تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢٥. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢١٨. الثقات: ٦/ ٢١٧. طبقات ابن سعد جـ٩ ص ٥٣. الحلية. جـ ٦ ص ٢٥٧. البداية والنهاية: ١٠/ ١٧٤. سير الأعلام: ٧/ ٤٥٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout