الْوَلِيدُ الطَّيَالِسِيُّ: كَانَ يَصْلُحُ لِلْوَزَارَةِ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: كَانَ الْمَاجِشُونَ أَصْبَهَانِيًّا نَزَلُ الْمَدِينَةَ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ سِكَّةَ الْمَاجِشُونَ كَانَ يُلْقَى النَّاسَ فَيَقُولُ لَهُمْ جَوْنِي جَوْنِي يَعْنِي وَالِدُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
تُوُفِّيَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقِيلَ إِنَّهُ يُكْنَّى أَبَا الْأَصْبَغِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْجَهْمِ حَدِيثًا لَمْ يَضْبِطْ إِسْنَادُهُ وَذَلِكَ أَعْلَى مَا يُوجَدُ عَنْهُ. وَبِإِسْنَادِي إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلْقِي ثُمَّ يُنْصِبُ إحْدَى رِجْلَيْهِ وَيُعْرِضُ عَلَيْهَا الْأُخْرَى رَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبَّادٍ وَلَمْ يَذْكُرْا مَحْمُودًا.
٢٠٩- ٥٦/ ٥ ع- فَلِيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الإِمَامُ الْمُحْدِثُ أَبُو يَحْيَى الْعَدَوِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ وَيُقَالُ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ: حَدَّثَ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ وَنَافِعَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ وَعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ وَسَعِيدِ بْنُ الْحَارِثِ وَعَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ وَطَائِفَةَ. وَعَنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوَحَاظِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ وَخَلَقٌ كَثِيرٌ وَابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَكَانَ صَادِقًا عَالِمًا صَاحِبَ حَدِيثٍ وَمَا هُوَ بِالْمَتِينِ وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ، احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ وَأَمَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فَقَالَ: لَيْسَ. بِقَوِيٍّ: وَقَالَ مَرَّةً: ضَعِيفٌ، وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ الْجَائِزِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُد: لَا يَحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ: قُلْت: تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ بِالْمَدِينَةِ. وَحَدِيثِهِ فِي رُتْبَةِ الْحَسَنَ.
٢١٠- ٥٧/ ٥ ع- الليثُ بْنُ سَعْدِ الإِمَامِ الْحَافِظُ شَيْخُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ وَعَالَمِهَا وَرَئِيسُهَا أَبُو
1 ٢٠٩- تهذيب الكمال: ٢/ ١١٠٦. تهذيب التهذيب: ٨/ ٣٠٣ "٥٥١". تقريب التهذيب: ٢/ ١١٤. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٤١. الكاشف: ٢/ ٣٨٧. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ١٣٣. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ١٧٦. الجرح والتعديل: ٧/ ٤٧٩. ميزان الاعتدال: ٣/ ٣٦٥. تاريخ أسماء الثقات: ١١٤٢. ثقات: ٧/ ٣٢٤. المغني: ٤٩٦٩. تراجم الأحبار: ٣/ ٢٣٨. طبقات ابن سعد: ٥/ ٢٨٥، ٣٠٩، ٧/ ٣٤١. نسيم الرياض: ١/ ١٤٦، ٢/ ٣٢٦. سير الأعلام: ٧/ ٣٥١. والحاشية. ٢١٠- تهذيب الكمال: ٣/ ١١٥٢. تهذيب التهذيب: ٨/ ٤٥٩ "٨٣٢". تقريب التهذيب: ٢/ ١٣٨. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٧١. الكاشف: ٣/ ١٣. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ٢٤٦. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٢٠٩. الجرح والتعديل: ٧/ ١٠١٥. ميزان الاعتدال: ٣/ ٤٢٣. لسان الميزان: ٧/ ٣٤٧. سير الأعلام: ٨/ ١٣٦ والحاشية. الحلية: ٧/ ٣١٨. الثقات: ٧/ ٣٦. تراجم الأحبار: ٣/ ٣٠٧، ٣١١. طبقات ابن سعد: ٧/ ٣١٦، ٣٣٨، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٧٩، ٥١٨. تاريخ بغداد: ٣/ ١٣. معرفة الثقات: ١٥٦٥. نسيم الرياض: ٢/ ١٢٧. البداية والنهاية: ١٠/ ١٦٦. ديوان الإسلام: ت: ١٧٧٨. طبقات المحدثين بأصبهان: ت: ٥٦. تاريخ أصبهان: ت: ١٣١٧.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout