١٥٩- ٦/ ٥ع- هشام الدُّستُوَائِي: هُوَ الْحَافِظُ: الْحُجَّةُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبَرُ الرَّبَعِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ التَّاجِرُ. كَانَ يَبِيعُ الثِّيَابَ الْمَجْلُوبَةَ مِنْ دِسْتِوَاءِ؛ إِحْدَى كُوْرِ الْأَهْوَازِ وَلِذَلِكَ يُقَالُ لَهُ: صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ. حَدَّثَ عَنْ قَتَادَةَ وَحَمَّادُ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمَطَرَ الْوَرَاقِ وَطَائِفَةً، وَعَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُد وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ وَخَلَقٌ كَثِيرٌ. قَالَ شُعْبَةُ: مَا فِي النَّاسِ أَحَدٌ أَقُولُ إِنَّهُ طَلَبَ الْحَدِيثَ يُرِيدُ بِهِ اللَّهُ إِلَّاَّ هِشَامًا الدَّسْتَوَائِيّ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِقَتَادَةِ مِنِّي، وَبِحَدِيثِهِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا يَكُونُ أَحَدٌ أَثْبَتَ مِنْهُ، أَمَّا مِثْلُهُ فَعَسَى. وَقَالَ شَاذُّ بْنُ فَيَاضٍ: بَكَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ حَتَّى فَسَدَتْ عَيْنَهُ، وَكَانَ هِشَامٌ يَقُولُ: لَيْتُنَا نَنْجُو مِنَ الْحَدِيثِ، وَعَنْهُ قَالَ: عَجَبْتُ لِلْعَالِمِ كَيْفَ يَضْحَكُ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةَ حُجَّةٍ إِلَّاَّ أَنَّهُ يَرَى الْقَدْرَ. تُوُفِّيَ سَنَةً ثَلَاَثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ سَنَةَ أَرْبَعٍ:
١٦٠- ٧/ ٥ ع- حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ: سَمِعَ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَطَبَقَتُهُمْ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ؛ فَإِنَّهُ وَُلِد سَنَةَ ثَمَانِينَ أَوْ قَبْلَهَا بِسَنَةٍ وَأَكْبَرُ شَيْخٌ عِنْدَهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَرَوْحٌ وَقُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ وَخُلْقٍ، قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ ثَبَتَ يَقُومُ مَقَامَ ابْنِ عَوْنٍ وَيُونُسَ. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: كَانَ مِنْ رُفَعَاءِ النَّاسِ وَإِنَّمَا رَوَى مِائَةَ حَدِيثٌ. وَقَالَ الضَّبَعِيُّ: مَاتَ سَنَةُ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةَ.
١٦١- ٨/ ٥ ٤- مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ: رَوِى عَنْ أَنَسٍ وَأَبِيهِ
1 ١٥٩- تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٤٠. تهذيب الكمال: ٢/ ٣١٧. الكاشف: ٣/ ٢٢٢. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ١١٦، ١١٨. الجرح والتعديل: ٩/ ٢٤٠. لسان الميزان: ٧/ ٤١٨. الثقات: ٧/ ٥٦٩. ١٦٠- تهذيب الكمال: ١/ ١٥٠، ٢٢٨. تهذيب التهذيب: ٢/ ١٨٥. تقريب التهذيب: ١/ ١٤٩. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٩٣. الكاشف: ١/ ٢٠٣. تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٣٢٠. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٨٤. الجرح والتعديل: ٢/ ١٠٢، ٣/ ٤٧٨. الوافي بالوفيات: ١١/ ٢٩١. سير النبلاء: ٧/ ٥٦. الثقات: ٦/ ١٨٢. ١٦١- تهذيب الكمال: ٣/ ١٢٤٢. تهذيب التهذيب: ٩/ ٣٤١. تقريب التهذيب: ٢/ ١٩٠. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٤٣٨. الكاشف: ٣/ ٧٧. تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١٩٦. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٢١٩، ٢/ ٤٢، ٣٤، ٧٥، ٣٥٩. الجرح والتعديل: ٨/ ٢٢٨. ميزان الاعتدال: ٣/ ١٠٢، ١٠٣. لسان الميزان: ٧/ ٣٦٨. تاريخ الثقات: ٤١٠. المغني: ٥٨١٦. ثقات: ٧/ ٣٨٦. طبقات الحفاظ: ٧٢. نسيم الرياض: ٤/ ٤٣٤. تراجم الأحبار: ٤/ ٦٢. معجم الثقات: ٢١٠. الوافي بالوفيات: ٤/ ٩٢. تاريخ أسماء الثقات: ١٣٤٤. سير الأعلام: ٦/ ٣١٧. معرفة الثقات: ١٦٢٧. طبقات ابن سعد: جـ ٥/ ٣٠٦، جـ ٧/ ٢٩٣، ٣٣٥.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout