1 أخرجه أحمد في المسند "١/٢٤٩، ٢٦٦، ٢٦٧، ٣٦٣" وابن ماجة "١/٤٥٤" كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في بدء شأن المنبر، الحديث "١٤١٥". والدارمي "١/١٨- ١٩" المقدمة، باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بحنين المنبر. كلهم من طريق حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما صنع المنبر فتحول إليه حن الجذع فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن وقال: "لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة". ٢ أخرجه أحمد "٥/١٣٧، ١٣٨" وابن ماجة "١/٤٥٤" كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، الحديث "١٤١٤". والدارمي "١/١٧- ١٨" المقدمة، باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بحنين المنبر وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند "٥/١٣٨" كلهم من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي كعب عن أبيه. ٣ سنن أبي داود "١/٢٨٤" كتاب الصلاة، باب في اتخاذ المنبر، الحديث "١٠٨١". ٤ قال الحافظ في الإصابة "١/٣٩٩" ت "٥٨٣- بتحقيقنا": "باقوم ويقال باقول- باللام والقاف المضمومة- النجار مولى بني أمية. قال عبد الرزاق في "مصنفه": أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح مولى التوأمة أن باقول مولى العاص بن أمية صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبره من طرفاء ثلاث درجات هذا ضعيف الإسناد وهو مرسل. ومن هذا الوجه أخرجه ابن منده. روى ابن السكن من طريق إسحاق بن إدريس حدثنا أبو إسحاق عن باقول أنه صنع … فذكره" ا؟. ٥ إبراهيم النجار له ترجمة في الإصابة رقم "١١- بتحقيقنا". قال الحافظ: روى الطبراني في الأوسط من طريق أبي نضرة عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فذكر الحديث في اتخاذ المنبر وفيه فدعا جلًا فقال: ما اسمك؟ قال: إبراهيم. قال: خذ في صيغته. استدركه أبو موسى وقال في رواية أخرى: إن اسم النجار "باقوم" فيحتمل أن يكون إبراهيم اسمه و"باقوم" لقبه. قلت هذا على تقدير الصحة وإلا ففي الإسناد العلاء بن مسلمة الرواسي وقد كذبوه" ا؟. كلام الحافظ. ٦ قال الحافظ في الإصابة ت "٤٠٥١- بتحقيقنا": "وقرأت في المبهمات لابن بشكوال قال: قرأت بخط ابن حبان قال: ذكر عبد الله بن حسين الأندلسي في كتابه الرجال عن عمر بن عبد العزيز أن المنبر عمله صُباح مولى العباس"ا؟. ٧ ترجمه الحافظ في الإصابة ت "٨٣٠٧- بتحقيقنا" وقال: "أحد من قيل أنه عمل المنبر حكاه الزكي المنذري وغيره" ا؟.