٥٧٠ - حَدِيثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى قَاعِدًا وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ قِيَامًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ مُطَوَّلًا وَلَفْظُهُ فَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ١ وَلِلْحَدِيثِ عَنْ عَائِشَةَ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ يَطُولُ ذِكْرُهَا وَالْمُرَادُ هُنَا الِاحْتِجَاجُ عَلَى جَوَازِ صَلَاةِ الْقَائِمِ خَلْفَ الْقَاعِدِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى كَوْنِهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْإِمَامَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ مَأْمُومًا فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الطَّرِيقِ الْمَذْكُورَةِ وَقَدْ أَطْنَبَ ابْنُ حِبَّانَ فِي تَخْرِيجِ طُرُقِهِ٢ وَفِي الْجَمْعِ بَيْنَ مَا اخْتَلَفَ مِنْ أَلْفَاظِهَا.
٥٧١ - حَدِيثُ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَأَحْرَمَ النَّاسُ خَلْفَهُ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَأَشَارَ إلَيْهِمْ كَمَا أَنْتُمْ ثُمَّ خَرَجَ وَاغْتَسَلَ وَرَجَعَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ بِلَفْظٍ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ قَالَ فِي أَوَّلِهِ فَكَبَّرَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ "إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا" وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَاخْتُلِفَ فِي إرْسَالِهِ وَوَصْلِهِ٣.
1 = قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن جناب: منكر الحديث. وقال: وقد روي هذا الكلام من وجه آخر بإسناد شبيه بهذا في الضعف. قال البوصيري في "الزوائد" "١/٣٥٨": هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وعبد الله بن محمد العدوي. وأخرجه عبد بن حميد "١١٣٦" من طريق بقية بن الوليد عن حمزة بن حسان عبد الله بن محمد العدوي بإسناده. وبقية يدلس ويسوي وقد عنعن، حمزة بن حسان ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل "٣/٢١٠" ولم يذكر له جرحا ولا تعديلا. ١ أخرجه البخاري "٢/ ٢٣٩" كتاب الأذان: باب الرجل يأتم بالإمام، حديث "٧١٣" ومسلم "١/٣١١" كتاب الصلاة: باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر، حديث "٩٠/ ٤١٨" ومالك "١/١٧٠- ١٧١" كتاب قصر الصلاة في السفر: باب جامع الصلاة، حديث "٨٣" والترمذي "٥/٥٧٣" كتاب المناقب: باب مناقب أبي بكر، حديث "٣٦٧٢" والنسائي "٢/٩٩" كتاب الإمامة: باب الائتمام بالإمام يصلي قاعدًا، حديث "٨٣٣"، وابن ماجة "١/٣٨٩" كتاب الصلاة: باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، حديث "١٢٣٢" وأحمد "٦/٩٦، ١٥٩، ٢٣١، ٢٧٠" والبيهقي "٣/٨٢" وأبو عوانة "٢/١١٧- ١١٨" والدارمي "١/٣٩" المقدمة: باب في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ٢ أخرجه ابن حبان "٥/٤٨٧-٤٨٦" كتاب الصلاة، باب: فرض متابعة الإمام، حديث "٢١١٩، ٢١٢٠"، وأخرجه برقم "٦٦٠١، ٦٨٧، ٦٨٧٤". ٣ أخرجه أحمد "٥/٤١"، وأبو داود "١/ ١٥٩": كتاب الطهارة: باب في الجنب يصلي، حديث "٢٣٣"، والبيهقي "٢/٣٩٧": كتاب الصلاة: باب إمامة الجنب، وابن حبان "٦/٥" كتاب الصلاة: باب الحدث في الصلاة، حديث "٢٢٣٥"، حديث حماد بن سلمة، عن زياد الأعلمي، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر، ثم أومأ إليهم أن مكانكم، ثم دخل فخرج ورأسه يقطر، فصلى بهم، فلما قضى الصلاة، قال: "إنما أنا بشر، وإني كنت جنبا ً " قال أبو داود: "رواه الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: فلما قام في مصلاه، وانتظرنا أن يكبر انصرف، ثم قال: "كما أنتم"، ثم أخرجه برقم "٢٣٥".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout