٥٠٥ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَا رَأَيْت أَحَدًا يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ١.
٥٠٦ - حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ: "صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ" قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: "لِمَنْ شَاءَ" الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَأَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ٢ وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ بِلَفْظِ "بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ"٣ وَفِي رِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ لِلْبَيْهَقِيِّ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ مَا خَلَا الْمَغْرِبِ٤.
٥٠٧ - حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ" أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أَيُّوبَ وَلَهُ أَلْفَاظٌ وَصَحَّحَ أَبُو حَاتِمٍ وَالذُّهْلِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَلِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَقْفَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ٥.
1 أخرجه أبو داود "١/٤١٠": كتاب الصلاة: باب الصلاة قبل المغرب، حديث "١٢٨٤"، والبيهقي "٢/٤٧٦- ٤٧٧": كتاب الصلاة: باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين، وعبد بن حميد في مسنده حديث "٨٠٤". قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: هو شعيب -يعني وهم شعبة في اسمه. ٢ أخرجه البخاري "٣/٧١" كتاب التهجد: باب الصلاة قبل المغرب حديث "١١٨٣"، "١٣/ ٣٤٨" كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته حديث "٧٣٦٨" وأبو داود "١/٤١٠" كتاب الصلاة: باب الصلاة: قبل المغرب حديث "١٢٨١" وأحمد "٤/٨٦، ٥/٥٤، ٥٦، ٥٧"، وابن حبان "٤/ ٤٥٧" رقم "١٥٨٨" والبيهقي "٢/٤٧٤" كتاب الصلاة، وابن خزيمة "١٢٨٩"، والبغوي في "شرح السنة" "٢/ ٣٤٨- بتحقيقنا" كلهم من طريق عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل به. وفي رواية لابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل المغرب ركعتين. ٣ أخرجه البخاري "٢/ ١٣٠": كتاب الأذان: باب بين كل أذانين صلاة لم شاء، حديث "٦٢٧". وأخرجه مسلم "الأبي" "٣/١٩٠": كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب بين كل أذانين صلاة، حديث "٣٠٤/٨٣٨"، والترمذي "١/٣٥١": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب، حديث "١٨٥"، وأخرجه ابن ماجة "١/٣٦٨": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في الركعتين قبل المغرب، حديث "١١٦٢"، والنسائي "٢/٢٨": كتاب الأذان: باب الصلاة بين الأذان والإقامة، حديث "٦٨١"، والدارمي "١/٣٣٦": كتاب الصلاة: باب الركعتين قبل المغرب، وابن خزيمة "٢/٢٦٦" في جماع أبواب الصلاة التي ينهى عن التطوع فيهن: باب إباحة الصلاة عند غروب الشمس وقبل صلاة المغرب حديث "١٢٨٧". وأخرجه أحمد ٤/٨٦، ٥/٥٥، ٥/٥٤. ٤ ينظر البيهقي "٢/٤٧٤". ٥ أخرجه أبو داود "٢/١٣٢": كتاب الصلاة: باب الوتر، حديث "١٤٢٢"، والنسائي "٣/٢٣٨": كتاب قيام الليل والتطوع: باب الاختلاف على الزهري في الوتر، وابن ماجة "١/٣٧٦": كتاب إقامة الصلاة: باب الوتر بثلاث وخمس، الحديث "١١٩٠"، وابن حبان "٦٧٠- موارد"، وأحمد "٥/٤١٨"، الدارمي "١/٣٧١": كتاب الصلاة: باب كم الوتر، والطجاوي في "شرح معاني الآثار" "١/
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout