1 فأخرجه الدارقطني "١/٢٣١": كتاب الصلاة: باب الأمر بتعليم الصلاة والضرب عليها حديث "٥"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٢٢٩"، عن عطاء عن أبي أيوب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة". قال الزيلعي في "نصب الراية" "١/٢٩٧": غريب. وقال ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" "١/١٥٢": ضعفه البيهقي. ٢ عباد بن كثير الثقفي البصري. قال البخاري: تركوه، وقال أيضًا: سكتوا عنه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. ووال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال البزار: لين الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بشيء. ينظر: تهذيب الكمال "١٤/١٤٥"، ترجمة "٣٠٩٠"، وتهذيب التهذيب "٥/١٠٠"، ترجمة "١٦٩"، وتقريب التهذيب "١/٣٩٣"، ترجمة "١٠٤"، وتاريخ البخاري الكبير "٦/٤٣"، الجرح والتعديل "٦/٤٣٣"، والضعفاء والمتروكين للنسائي ت "٤٠٨"، وكشف الأستار، رقم "٦٠٤"، وسنن الدارقطني "١/١٥٤"، وميزان الاعتدال "٤/٣٥- بتحقيقنا" ترجمة "٤١٣٩/٣٤٥٥"، والجامع في الجرح والتعديل "١/٤٣٤"، ترجمة "٢٠٣٦". ٣ قال ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" "١/١٥٣": سنده ضعيف. ٤ داود بن المحبر بن قحذم البكراوي. قال أحمد: لا يدرى ما الحديث. وقال ابن المديني: ذهب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. ووال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، غير ثقة. وقال الدارقطني: متروك. وقال الحافظ في "التقرب": متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات. قال الذهبي: صاحب العقل ولينه لم يصنفه. ينظر: تهذيب الكمال "١/٣٨٩"، وتقريب التهذيب "١/٢٣٤"، والتاريخ الكبير للبخاري "٢/٢٤٤"، والجرح والتعديل "٣/ت ١٩٣١"، علل أحمد "١/١٢٥"، والمغني ت "٢٠٢٤"، وميزان الاعتدال "٣/٣٣"، ترجمة "٢٦٤٩/٢٨٩٣"، والجامع في الجرح والتعديل "١/٢٢٥"، ترجمة "١١٦٩".